開運・厄除メタルカード！ 神様や開運の象徴をモチーフにした、金属製のお守りカードです。 財布や手帳に入れ、お守りとしてご利用下さい！
976 円 （税抜き）
開運招来！
開運メタルカード 図柄/描写：普賢菩薩（ふげんぼさつ） ゴールドカード（色付）Good Fortune！
Good Fortune Metal Card Pattern/Image：samantabhadra Gold Card（Colored）Good Luck Charm
Amulet
Talisman
神様や開運の象徴をモチーフにした金属製のメタルカードです。 ゴールド色に輝くカードは、重厚感漂う一品です！ 財布や手帳に入れ、お守りとしてご利用下さい！ サイズ・容量 W(幅)46mm×H(高さ)76mm 製品重量：≒9g 成分 スチールプレート 注意事項 ・薄い金属製のプレートで曲がりやすい商品です。取り扱いにご注意ください。※商品説明 表：
普賢菩薩（ふげんぼさつ）
『普賢菩薩』は、仏教における菩薩の一尊で、梵名を『サマンタバドラ（samantabhadra）』と言い、『文殊菩薩（もんじゅぼさつ）』とともに、『釈迦如来（しゃかにょらい）』の脇侍として祀られます。 法要においては、『四七日（よなぬか・ししちにち）』の仏とされています。※
四七日（よなぬか・ししちにち）
：亡くなってから4回目の7日、28日法要。 梵名の『サマンタバドラ（samantabhadra）』は、『普く賢い者』という意味で、仏の慈悲と理智を顕して人々を救う賢者である事を意味しています。 また、『法華経』では、『普賢菩薩』は、6本の牙を持っ白象に乗ってあらゆるところに現れ衆生を救うされ、その行動力から『行の菩薩』とも言われます。 密教では、『菩提心（真理を究めて悟りを求めようという心）』の象徴とされ、『普賢』のほかに、『遍吉（へんきち）』という意訳名もあり、『滅罪の利益』があるとされます。※中国、明の時代の小説『封神演義』には、『普賢真人（ふげんしんじん）』と『文殊広法天尊（もんじゅこうほうてんそん）』という仙人が登場しており、のちに仏門に帰依して『普賢菩薩』と『文殊菩薩』になったと言われます。 裏：
般若波羅蜜多心経（はんにゃはらみったしんぎょう）
※真言宗では般若心経の経題に『仏説』を付けて『仏説摩訶般若波羅蜜多心経』と唱えます。 観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。 舎利子、色不異空、空不異色、色即是空、空即是色、受想行識亦復如是。 舎利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。 是故空中、無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法、無眼界、乃至無意識界、無無明、亦無無明尽、乃至無老死、亦無老死尽、無苦集滅道、無智亦無得。 以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。 三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚、故説般若波羅蜜多呪、即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。 般若心経
大吉大利
：縁起が良く、全てが順調でありますように。万事如意
：全ては思い通りになる。意のままになる。意の如く。出入平安
：出入りする者が皆、平和で幸せでありますように。佛光普照
：仏のもたらす光明が、あまねく照らしますように。商品キーワード/Item Keyword
開運招来
厄除け
金運
金運上昇
開運護符
大吉大利
万事如意
出入平安
佛光普照
お守り
プレゼント
Good Fortune
グッド フォーチュン
Good Luck
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普賢菩薩
ふげんぼさつ
遍吉
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南無釈迦牟尼佛
釈迦牟尼
般若波羅蜜多心経
はんにゃはらみったしんぎょう
仏説摩訶般若波羅蜜多心経
ぶっせつまかはんにゃはらみったしんぎょう
開運招来！
開運メタルカード 図柄/描写：普賢菩薩（ふげんぼさつ） ゴールドカード（色付）Good Fortune！
Good Fortune Metal Card Pattern/Image：samantabhadra Gold Card（Colored）Good Luck Charm
Amulet
Talisman
神様や開運の象徴をモチーフにした金属製のメタルカードです。 ゴールド色に輝くカードは、重厚感漂う一品です！ 財布や手帳に入れ、お守りとしてご利用下さい！※下記に裏面の詳細について記載しております。 サイズ・容量 W(幅)46mm×H(高さ)76mm 製品重量：≒9g 成分 スチールプレート 注意事項 ・薄い金属製のプレートで曲がりやすい商品です。取り扱いにご注意ください。
※商品説明 表：
普賢菩薩（ふげんぼさつ）
『普賢菩薩』は、仏教における菩薩の一尊で、梵名を『サマンタバドラ（samantabhadra）』と言い、『文殊菩薩（もんじゅぼさつ）』とともに、『釈迦如来（しゃかにょらい）』の脇侍として祀られます。 法要においては、『四七日（よなぬか・ししちにち）』の仏とされています。※
四七日（よなぬか・ししちにち）
：亡くなってから4回目の7日、28日法要。 梵名の『サマンタバドラ（samantabhadra）』は、『普く賢い者』という意味で、仏の慈悲と理智を顕して人々を救う賢者である事を意味しています。 また、『法華経』では、『普賢菩薩』は、6本の牙を持っ白象に乗ってあらゆるところに現れ衆生を救うされ、その行動力から『行の菩薩』とも言われます。 密教では、『菩提心（真理を究めて悟りを求めようという心）』の象徴とされ、『普賢』のほかに、『遍吉（へんきち）』という意訳名もあり、『滅罪の利益』があるとされます。※中国、明の時代の小説『封神演義』には、『普賢真人（ふげんしんじん）』と『文殊広法天尊（もんじゅこうほうてんそん）』という仙人が登場しており、のちに仏門に帰依して『普賢菩薩』と『文殊菩薩』になったと言われます。 裏：
般若波羅蜜多心経（はんにゃはらみったしんぎょう）
※真言宗では般若心経の経題に『仏説』を付けて『仏説摩訶般若波羅蜜多心経』と唱えます。 観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。 舎利子、色不異空、空不異色、色即是空、空即是色、受想行識亦復如是。 舎利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。 是故空中、無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法、無眼界、乃至無意識界、無無明、亦無無明尽、乃至無老死、亦無老死尽、無苦集滅道、無智亦無得。 以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅槃。 三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一切苦、真実不虚、故説般若波羅蜜多呪、即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。 般若心経