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Einerseits kann man Nietzsche als Ausgangspunkt nehmen und den Vertretern der letzten drei Generationen je einen der von ihm kritisierten Begriffe zuordnen: Religion, Schauspielerei, Wagner-Musik. Problematisch an diesem Ansatz ist jedoch, dass die Vertreter der letzen, am st?rksten im Verfall begriffenen Generationen von Seiten des Erz?hlers im Vergleich zur ersten und zweiten offensichtlich mehr Sympathie genie?en. Andererseits scheint der Roman stark auf dem Weltbild Schopenhauers zu basieren: Der Intellekt, Hanno, emanzipiert sich vom Willen, Johann. Bei Thomas Buddenbrook wird jedoch andererseits klar, dass er trotz kurzzeitiger Begeisterung f?r den Philosophen im Grunde das Leben in seiner starken Form liebt, was mit Schopenhauers Weltpessimismus nicht zu vereinbaren ist. Es ist Nietzsche, dessen Philosophie hier zum Tragen kommt. Bei Hanno zeigt sich, dass entgegen der schopenhauerschen Auffassung von der Kunst als der - wenn auch tempor?ren - Erl?sung vom Leiden der Welt diese Kunst keinen Heiligen hervorbringt, sondern eine jener fr?hen mannschen K?nstlerfiguren 'mit schmerzhaft kranken K?rpern und Seelen, deren Zerfall ebenso entsetzlich wie ihre Verfeinerung wertvoll ist.' Thomas Mann bleibt bei Schopenhauer auf halbem Wege stehen. Auf der Ebene der Form geraten wiederum Nietzsche und Wagner in Konflikt, denn die laut Nietzsche auf Wirkung abzielende Musik Wagners sei dadurch jeder Unschuld beraubt, dass ihr Charakter ein konstruierter und kein nat?rlicher sei. Der leitmotivische - konstruierte - Aufbau der 'Buddenbrooks' steht jedoch in der Tradition Wagners. Aus diesen Gr?nden wird sich Thomas Manns Aussage, Schopenhauer, Wagner und Nietzsche seien eins, nicht bewahrheiten. Ein letzter Punkt wird sich der Frage widmen, ob es in den 'Buddenbrooks' eine Figur gibt, die eine harmonische Verk?rperung von Kunst und Leben darstellt, eine Person, die gem?? der mannschen Definition von Ironie eine Sehnsucht nach dem anderen Bereich empfindet und diese Liebe in Bahnen zu lenken wei?, in denen der Widerspruch ertr?glich ist. In Ans?tzen trifft dies auf den jungen Graf M?lln zu. F?r die Buddenbrooks ist diese Option wie f?r fast alle Figuren aus Thomas Manns Fr?hwerk nicht vorhanden. Wo die Figuren scheitern, sche int sich der Autor jedoch zu behaupten. F?r Thomas Mann entsteht mit den 'Buddenbrooks' etwas, das ihn zur K?nstlerexistenz berechtigt: Erfolg. Dies mag ein Ausweg aus der Mannschen Kunst-Leben-Problematik sein.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。
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