Kann der von Platon entwickelte Idealstaat als totalit?r bezeichnet werden?

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Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universit?t Mainz (Institut f?r Politikwissenschaft), Veranstaltung: Seminar, 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Vorliegende Arbeit besch?ftigt sich mit dem von Platon (427 - 347 v. Chr.) in seinem Werk Politeia entworfenen Idealstaat. Vor allem die Frage, ob dieser als totalit?r bezeichnet werden kann, soll hierbei untersucht werden. Dazu wird auch der Begriff des Totalitarismus und seine Geschichte n?her erl?utert. Entgegen der weit verbreiteten Meinung, der Totalitarismus sei durch den Zusammenbruch der Sowjetunion und des Ostblocks veraltet und aus der aktuellen Diskussion ausgeschieden, gibt es immer noch Anl?sse, auf ihn zur?ckzugreifen. Immerhin gibt es auch heute noch totalit?re Staaten, wie z.B. die Volksrepublik China. Die Texte Platons erfreuen sich gerade im Bereich der politischen Theorie einer immerw?hrenden Beliebtheit. Man d?rfte sie nahezu auf jedem Seminarplan und in jeder Vorlesung dieses Teilbereichs der Politikwissenschaft finden. Au?erdem sind sie auch von historischer Relevanz. Die Bedeutung des Untersuchungsgegenstan-des dieser Arbeit ist also offenkundig. Das erste Kapitel der Arbeit versucht einen Abriss der Geschichte des Begriffs Totalitarismus zu geben und ihn im Anschluss daran zu definieren. Angesichts der diffusen Definitionslage hat sich dies jedoch als sehr schwierig erwiesen. Deshalb habe ich auf der Grundlage von Carl J. Friedrich und Zbigniew Brezezinskis Forschungsergebnissen eine Arbeitsdefinition erstellt. Im 2. Kapitel der Arbeit wird wie bereits erw?hnt Platons ideelle Vorstellung eines Staates dargestellt. Dazu wird auch die diesbez?gliche Ontologie Platons er?rtert. Um den Rahmen der Arbeit aber nicht zu sprengen, beschr?nkt sich der ontologische Exkurs nur auf die Elemente, die f?r den Untersuchungsgegenstand dieser Arbeit relevant sind. Im Rahmen des dritten Kapitels wird ?berpr?ft, ob Platons ideelle Verfassung gem?? der im ersten Kapitel erstellten Arbeitsdefinition als totalit?r bezeichnet werden kann. Dazu werden Stellungnahmen Karl R. Poppers konsultiert und auch kritisch hinterfragt.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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