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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: '-', Universit?t Leipzig (Theaterwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Maurice Halbwachs, franz?sischer Soziologe und Philosoph, hat entscheidend zur Ausarbeitung des kollektiven Ged?chtnisses beigetragen und vorangestellt, was seit den 90er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts wieder im Mittelpunkt, besonders der kulturwissenschaftlichen Ged?chtnisforschung, steht: Die Frage nach dem kollektiven Ged?chtnis, dessen zentrale Gesichtspunkte und die Vorraussetzungen zur Ausbildung eines solchen Erinnerungsverm?gens. Halbwachs hat seine Theorie des La memoire collective (1950) im Zuge der medialen Neuerungen und Krisen der 1920er und 1930er Jahre begr?ndet. Nun ist es nicht verwunderlich, dass in den 1990er Jahren, ma?gebend ist die Erfindung des Computers und die Digitalisierung der vorhandenen Medien, erneut ein Bed?rfnis zur Thematisierung des kollektiven Ged?chtnisses hervorbricht. Jan Assmann, ?gyptologe und Kulturwissenschaftler, beschreibt in seiner Studie Das kulturelle Ged?chtnis (1992): ' Seit einigen Jahren erleben wir die Virulenz des Themas Ged?chtnis und Erinnerung. Vor ungef?hr 10 Jahren hat es begonnen,
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das wir eine Epochenschwelle ?berschreitenund mit den neuen elektronischen Medien externer Speicherung (und damit: des k?nstlichen Ged?chtnisses) eine kulturelle Revolution erfahren
.' 2 Film spielt als hier beschriebenes elektronisches Medium eine bedeutende Rolle. Hier m?chte ich ansetzen und an einem ausgew?hlten Beispiel untersuchen inwieweit sich filmisch inszenierte Erinnerungen auf die Theorien des kollektiven Ged?chtnisses beziehen lassen. Hierzu werde ich die Studien zum kollektiven Ged?chtnis von Maurice Halbwachs und Jan Assmann als Grundlage nutzen. Als Beispiel habe ich den 2006 erschienenen Film 10 Kanus, 150 Speere und 3 Frauen ausgew?hlt. Beginnend mit einer Erl?uterung der jeweiligen Theorien wird im zweiten Teil eine Zusammenfassung folgen, wo sich die Frage anschlie?en wird, ob Film als Medium hier eine Schnittstelle zwischen individuellem und kollektivem Ged?chtnis bilden kann. Diese Fragestellung werde ich im dritten Teil an meinem Beispiel erarbeiten. Abschlie?end werde ich betrachten ob filmisch inszenierte Erinnerungen ?berhaupt auf Theorien des Ged?chtnisses anwendbar sind. 10 Kanus, 150 Speere und 3 Frauen erz?hlt die Geschichte eines Stammesmitgliedes der Aborigines. Abgesehen von meinen Fragestellungen, m?chte ich die Erz?hlung innerhalb des Filmes untersuchen, betrachten inwieweit der Film ?ber die gesprochene Ebene hinaus erz?hlt...
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