Verantwortlicher Gehorsam? Gehorsam in Theorie und Praxis in Bonhoeffers 'Nachfolge' und 'Ethik'

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Studienarbeit aus dem Jahr 1996 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1, Friedrich-Alexander-Universit?t Erlangen-N?rnberg, Veranstaltung: Systematisches Proseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibt ihr in meiner Liebe'. So sagt es uns Jesus, und wer ihn als seinen Herrn und Erl?ser erkannt hat, dem wird es das wichtigste Anliegen, seinen Willen zu tun. In der Bergpredigt finden wir nun Gebote Jesu, die uns in ihrer Radikalit?t faszinieren und in Frage stellen, uns dabei aber oft weltfremd und undurchf?hrbar erscheinen. Unter den vielen Theorien zu der Frage, was die Bergpredigt dem heutigen Menschen zu sagen hat, f?llt der Entwurf, den Dietrich Bonhoeffer in seinem Buch 'Nachfolge' ausf?hrt, positiv auf, weil er davon ausgeht, da? Jesus das meint, was er sagt, wenn er vom Tun seiner Rede spricht. Es geht Bonhoeffer 'immer um das Halten des Gebotes und gegen das Ausweichen.' Weil dieses Buch aber den Eindruck hinterl??t, immer noch relativ weit vom praktischen Leben entfernt zu sein, ist es interessant, zu betrachten, wie Bonhoeffer selbst mit den schweren Entscheidungen und ethischen Konflikten umgegangen ist, die die Teilnahme an der Verschw?rung gegen Hitler f?r ihn mit sich gebracht haben. Ein Zeugnis dar?ber findet sich in Bonhoeffers Ethik, dessen Kapitel 'die Geschichte und das Gute' eine getarnte ethische Analyse des Widerstands enth?lt. Hier steht an der Stelle, die der 'einf?ltige Gehorsam' in der 'Nachfolge' hatte, der Begriff der 'Verantwortung'. Das erscheint auf den ersten Blick wie ein Bruch in Bonhoeffers Theologie: Wie vertr?gt sich die Aussage, der Verantwortliche habe 'zwischen Recht und Recht, Unrecht und Unrecht' zu entscheiden, mit der in der 'Nachfolge' immer wieder betonten Eindeutigkeit des Gebotes? Ist die Behauptung, es g?be Grenzf?lle, in denen das Gebot ?bertreten werden mu?, nicht schon ein Ausweichen vor dem Gebot mit der Frage der Schlange im Paradies: 'Ja, sollte Gott gesagt haben ...?' Um die folgende Frage soll es uns gehen: Ist Verantwortung die Umsetzung des einf?ltigen Gehorsams als dessen praktische Konsequenz, oder ist ein jugendlicher Idealismus Bonhoeffers, mit dem er in der noch etwas heileren Welt von Finkenwalde die 'Nachfolge' schrieb, an der grausamen Realit?t des Nazi-Regimes in seiner Endphase zerbrochen?

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