Et ideo confiteatur eorum stultitia, qui arte, scientiaque immnunes, de solo ingenio confidentes, ad summa summe canenda prorumpunt ; a tanto prosuntuositate desistant, et si anseres naturali desidia sunt, nolint astripetam aquilam imitari. Dantis Alighieri, De vulgari eloquio, II. 4. D?pr?cier ≪l'?criture≫, c'est une pr?caution que prennent de temps ? autre les ?crivains nuls ; ils la croient bonne ; elle est le signe de leur m?diocrit? et l'aveu d'une tristesse. Ce n'est pas sans d?pit que l'impuissant renonce ? la jolie femme aux yeux trop limpides ; il doit y avoir de l'amertume dans le d?dain public d'un homme qui confesse l'ignorance premi?re de son m?tier ou l'absence du don sans lequel l'exercice de ce m?tier est une imposture. Cependant quelques-uns de ces pauvres se glorifient de leur indigence ; ils d?clarent que leurs id?es sont assez belles pour se passer de v?tement, que les images les plus neuves et les plus riches ne sont que des voiles de vanit? jet?s sur le n?ant de la pens?e, que ce qui importe, apr?s tout, c'est le fond et non la forme, l'esprit et non la lettre, la chose et non le mot, et ils peuvent parler ainsi tr?s longtemps, car ils poss?dent une meute de clich?s nombreuse et docile, mais pas m?chante. Il faut plaindre les premiers et m?priser les seconds et ne leur rien r?pondre, sinon ceci : qu'il y a deux litt?ratures et qu'ils font partie de l'autre. Deux litt?ratures : c'est une mani?re de dire provisoire et de prudence, afin que la meute nous oublie, ayant sa part du paysage et la vue du jardin o? elle n'entrera pas.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。 ※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
