Ausdruck, Bedeutung und Zeichen bei Husserl und Derrida Ein Vergleich

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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Franz?sisch - Sonstiges, Note: 2,3, Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg (Romanisches Seminar), Veranstaltung: Interdisziplin?res Hauptseminar Sprachwissenschaft Franz?sisch/Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Ph?nomenologie, eine der wichtigsten philosophischen Str?mungen des 20. Jahrhunderts, wurde von Husserl gepr?gt und Derrida geh?rt zu den wesentlichen Vertretern dieser philosophischen Str?mung. Die Analyse von Begriffen ist ein wichtiges Kennzeichen der Ph?nomenologie, die das Subjekt als ein Sein betrachtet, das sozial und kulturell in der Welt eingebettet ist. Somit steht die Ph?nomenologie mit den Human- und Sozialwissenschaften in Verbindung. Ebenfalls spielt der Skeptizismus eine Rolle. Husserl besch?ftigten eine Reihe erkenntnis- und wissenschaftstheoretischer Grundlagenprobleme; seine ?berlegungen zu diesen Problemen f?hren zu seinem ersten Hauptwerk, den logischen Untersuchungen, die 1900-1901 erschienen sind. Die Analyse der ersten f?nf Kapitel von deren ersten Teil soll Grundlage dieser Arbeit sein. Die erkenntnis- und wissenschaftstheoretischen Fragen betreffen die kognitive Natur des Wahrnehmens, Glaubens, Urteilens und Erkennens; das alles sind psychische Ph?nomene. In diesem Fall kann man die Psychologie als theoretische Grundlegung der Logik betrachten. Das kann dadurch gezeigt werden, dass die Seele bei Husserl ein wichtiger Bestandteil in seinen Argumentationen ist, da sie den Menschen das reflektieren l?sst, was zu seinem Erkenntnisgewinn f?hrt und woraus bedeutende Folgerungen gezogen werden. Die Psychologie ist eine Erfahrungswissenschaft, die die faktische Natur des Bewusstseins erforscht; die Logik hingegen erforscht ideale Strukturen und Gesetze, sie ist also von Gewissheit und Exaktheit gepr?gt. Husserl sucht den Weg ?ber eine Theorie der Erfahrung, die am 'unmittelbaren Bewusstseinserleben' ansetzt. Dabei ist die m?glichst genaue Beschreibung des Tatbestandes f?r ihn von Bedeutung. Hussels radikale Fragerichtung stellt nicht die Welt in ihrer Existenz in Frage, sondern die Aussagen ?ber sie. Dass auch hier wieder die Ph?nomenologie zum Vorschein kommt, wird durch folgendes Zitat von Jean-F. Lyotard gezeigt:

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