Welche Stigmatisierungsprobleme bestehen f?r Jugendliche der 2. und 3. Migrantengeneration in Deutschland und welche Konsequenzen resultieren daraus?

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Vordiplomarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Sozialp?dagogik / Sozialarbeit, Note: 2,0, Johann Wolfgang Goethe-Universit?t Frankfurt am Main, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit zeigt die Problematik von ?berwiegend t?rkischen Jugendlichen der 2. und 3. Migrantengeneration in Deutschland. Anhand zweier ethnografischen Studien von Sven Sauter 'Wir sind Frankfurter T?rken' sowie Hermann Tertilt 'Turkish Power Boys' m?chte ich verdeutlichen, wie Statusprobleme innerhalb der Gesellschaft, in Form von kulturellen Gruppierungen unter den Jugendlichen, einen Versuch der Bew?ltigung erfahren. Ich habe diese beiden Studien ausgew?hlt, da sich beide Autoren innerhalb von Frankfurt ?ber einen vergleichbaren Zeitraum mit einer ?berwiegend t?rkischen Gruppierung in Form einer teilnehmenden Feldforschung, auseinandersetzten. Trotz aller ?hnlichkeiten, gibt es diverse Unterschiede in der Arbeitsweise und den Ans?tzen von Thesen, sowie deren Darlegung und Begr?ndungsgesuche. Ziel dieser Arbeit ist es, einen Einblick in die Stigmatisierungsproblematik ausl?ndischer Migranten zu erhalten und die daraus resultierenden Verhalten-sabweichungen dieser Jugendlichen, innerhalb der gesellschaftlichen Norm n?her zu bringen. Um einerseits einen geschichtlichen Einblick der Entstehung von 'Jugend', als auch eine Position was 'Jugend' ?berhaupt bedeutet zu erfahren, werde ich im Anschluss ?ber die Entwicklung des jungen Menschen als Objekt f?r wissenschaftliche Forschung, referieren. Des Weiteren folgt eine Darstellung von abweichendem Verhalten und des damit verbundenen Verst?ndnisses der gesellschaftlichen Norm. W?hrend ich mich zun?chst mit der Bandendelinquenz der 'Turkish Power Boys' auseinandersetzen werde, folgt im Zusammenhang der Assimilationsprozess der 'Frankfurter T?rken' nach Sauter. So gesehen wird abweichendes Verhalten einerseits als Weg der Kriminologie dargestellt, andererseits erh?lt man durch den Kulturkonflikt Sauters einen Einblick in das abweichende Kulturverst?ndnis zwischen der deutschen Gesellschaft und der t?rkischen Migranten. Fortfahren werde ich mit den Gemeinsamkeiten beider Studien, was den Aspekt einer Schutzfunktion der Gruppen angeht und den damit verbundenen Beweg-gr?nden einzelner Personen in den Kreis eines B?ndnisses beizutreten. Im Anschluss wird im Bezug auf die beiden Studien, unter Einbezug von Erving Goffman, die Fragestellung beantwortet, welche differenzierbaren Stigmatisierungs-probleme f?r die Migrantenjugendlichen innerhalb der deutschen Gesellschaft bestehen und welche Konsequenzen daraus entstehen.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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