Die Geburt der Trag?die: Nietzsches dionysische und apollinische Kategorien und die Rolle Richard Wagners

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: keine, Universit?t Z?rich (Deutsches Seminar), Veranstaltung: Die Gewalt der Musik in der Literatur von 1750-1950, 5 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nietzsche gibt zun?chst als Altphilologe einen Versuch wider, die griechische Trag?die aus seiner Zeit heraus, die er als krisenhaft erlebte, vor allem 'wo der deutsche Geist, der nicht vor langem noch den Willen zur Herrschaft ?ber Europa, die Kraft zur F?hrung Europas gehabt hatte, eben letztwillig und endg?ltig abdankte und, unter pomphaftem Vorwande einer Reichsbegr?ndung, seinen ?bergang zur Vermittelm??igung, zur Demokratie und den 'modernen Ideen' machte!' , zu interpretieren. Er sieht dabei zwei Prinzipien, 'so verschiedne Triebe' bzw. 'k?nstlerische M?chte' am Wirken, n?mlich die dionysischen und apollinischen, die der Grieche durch die G?tter Dionysos und Apollo, 'Kunstgottheiten' , so Nietzsche, repr?sentiert wissen will.Nietzsche nimmt dabei zun?chst einen unvermittelten Gegensatz an, er r?hrt demnach 'aus der Natur selbst' her. Dieser Gegensatz ?ussert sich, laut Nietzsche, zum einen 'in der Bilderwelt des Traumes', zum anderen als 'rauschvolle Wirklichkeit, die wiederum des einzelnen nicht achtet, sonder sogar das Individuum zu vernichten und durch eine mystische Einheitsempfindung zu erl?sen sucht.' Im Vermittlungsproze? jenen gegen?ber steht der 'Nachahmer', ergo der K?nstler als 'entweder apollinischer Traumk?nstler oder dionysischer Rauschk?nstler oder endlich - wie beispielsweise in der griechischen Trag?die - zugleich

als

Rausch- und Traumk?nstler

...

' In seinem Rekurs auf die griechische Trag?die skizziert er nun den Mangel am degenerativem '´deutschen Wesen`' und an der romantischen, deutschen Musik. Er statuiert ein 'ernsthaft deutsche

s

Problem' . Richard Wagner wird folglich als Vork?mpfer einer ersehnten, erl?senden Kunst und Kultur angesprochen, die 'h?chste Aufgabe' und zugleich 'metaphysische T?tigkeit' sind. Ist Nietzsches Rezeption der Wagnerischen Kunst dazu geeignet, an der den Wissenschaften geneigten Moderne das Dilemma eines ?berhandnehmenden apollinischen Triebes aufzuweisen? Erf?llt oder entt?uscht Wagner bzw. Wagners Kunst die von Nietzsche erhoffte k?nstlerische Vollendung, ist er 'zugleich Rausch- und Traumk?nstler' oder nur nachahmender Barbar? Vermag er es durch das Musikdrama, 'das Bruderband beider Gottheiten zu symbolisieren: Dionysus redet die Sprache des Apollo, Apollo aber schlie?lich die Sprache des Dionysus: womit das h?chste Ziel der Trag?die und der Kunst ?berhaupt erreicht ist' ?画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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