Identit?t - Blicke auf ein Konstrukt am Beispiel des islamischen Kommunitarismus im Westen und aus der Perspektive der Interkulturellen P?dagogik Blicke auf ein Konstrukt am Beispiel des islamischen Kommunitarismus im Westen und aus de

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich P?dagogik - Interkulturelle P?dagogik, Note: 1,0, Universit?t Osnabr?ck, Veranstaltung: Kulturelle Identit?t und Ethnizit?t als Leitkonzepte der Interkulturellen P?dagogik , 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll zuerst betrachtet werden, wie Identit?t verstanden werden kann und wie aus dem Bed?rfnis nach stabiler Identit?t und Sicherheit in Zeiten sozialer, kultureller und ?konomischer Umbr?che Fundamentalismus entstehen kann. Identit?tskonstruktionen gehen in diesem Fall einher mit Abgrenzung gegen?ber dem Anderen und der Aufwertung des Eigenen. Ein Beispiel f?r eine solche Konstruktion von Identit?t liefert dann die Darstellung einer kommunitaristischen Gruppierung in den USA, des Islamischen Volks, anhand des Buches 'Allah im Westen' des Politologen Gilles Kepel von 1994. Auf diesem Buch basierend soll weiterhin die Entwicklung eines islamischen Kommunitarismus in Gro?britannien und Frankreich untersucht werden, die ebenfalls mit der Berufung auf eine gemeinsame islamische Identit?t und dem Bruch mit dem Rest der Gesellschaft einhergeht. Auf die Konstruktion von Identit?t, bzw. das Festhalten an einer festgelegten Identit?t soll bei der Darstellung der Entwicklung dieser Gemeinschaften ein besonderer Fokus gelegt werden. Im n?chsten Teil soll betrachtet werden, inwiefern Interkulturelles Lernen zu einer Identit?tsentwicklung beitragen kann. Die Beziehung zum Anderen wird hier als M?glichkeit begriffen, selbst Identit?t zu entwickeln, zu lernen und sich zu ver?ndern. Es geht nicht um Abgrenzung oder Vereinnahmung, sondern um gegenseitige Anerkennung. Es soll gezeigt werden, welche Ans?tze, Grundlagen und Konzepte im Rahmen einer Interkulturellen P?dagogik vertreten werden, die helfen k?nnten, die eben beschworenen Erfahrungsfelder herzustellen, die dem Subjekt eine Identit?tsbildung hin zu einem verantwortlichen, demokratischen B?rger, der in der heutigen komplexen Gesellschaft trotz aller Ambivalenzen und Ver?nderungen handlungsf?hig bleibt oder wird, erm?glicht. Das Subjekt muss dazu Ausgangs- und Mittelpunkt der p?dagogischen Bem?hungen sein, so dass Subjektentwicklung in diesem Teil meiner Darstellung zentral sein wird. Als Beispiel f?r ein Erfahrungsfeld, das zur Entwicklung einer m?ndigen, handlungsf?higen Pers?nlichkeit beitragen kann, sollen Aspekte einer gemeinwesenorientierten, ge?ffneten Schule dargestellt werden. Schlie?lich wird ein Blick auf eine religi?se Bildung und den interreligi?sen Dialog geworfen, die f?r ein friedliches Miteinander verschiedener Kulturen und damit auch Religionen unabdingbar sind.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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