Vom Leben mit dem Tod Eine kritische Auseinandersetzung mit Wilhelm Schmids Lebenskunst

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,7, Universit?t zu K?ln (Philosophische Fakult?t), Veranstaltung: Von der Kunst der Lebensf?hrung-Eine ethisch-theologische Einf?hrung, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Was hat es mit diesem Leben auf sich, wenn Beziehungen zerbrechen, sich Zusammenh?nge aufl?sen und der Einzelne mit Situationen konfrontiert wird, die ihm von Grund auf fremd sind? Immer dann, wenn diese Fragen nach dem eigenen Leben auftreten, kommt die Lebenskunst ins Spiel. Unabh?ngig von Zeit und Kultur fragen diejenigen nach Lebenskunst, f?r die sich das Leben nicht mehr von selbst versteht. Sobald der Orientierungsverlust eintritt, setzt die Sinnsuche ein. Bei einer Philosophie der Lebenskunst steht die theoretische Reflexion des Lebens, wie es bewusst gelebt werden k?nnte, im Mittelpunkt. 'Unter Lebenskunst wird grunds?tzlich die M?glichkeit und die Anstrengung verstanden, das Leben auf reflektierte Weise zu f?hren und es nicht unbewusst einfach nur dahingehen zu lassen.' Dabei besteht die Aufgabe der Philosophie in erster Linie darin, durch Reflektiertheit M?glichkeiten zu er?ffnen. Insofern ist die Philosophie der Lebenskunst eine Lebenshilfe. Wer die Frage nach dem Leben stellt, befindet sich auf der Suche nach einer Antwort, die das Lebenk?nnen wieder erm?glicht. Die Frage 'Was soll ich tun?' hat hier keinen moralischen, sondern einen existenziellen Charakter. Die Kunst besteht in diesem Fall darin, mit der Fragw?rdigkeit zu leben. Noch entscheidender als die Frage nach den M?glichkeiten der Lebensgestaltung ist die Frage, warum es ?berhaupt Sinn macht, das Leben zu gestalten? ?ber Sinn und Sinnlosigkeit entscheidet das Individuum selbst. Die antike Philosophie gibt eine Antwort auf die Frage, warum es Sinn macht, das eigene Leben zu gestalten. Der Sinn liegt in der K?rze des Lebens. Das ist das finale Argument der Lebenskunst. Es ist das finale Argument, weil es sich auf das Ende bezieht. Es ist zutiefst menschlich, ?ber den Tod nachzudenken. Der Tod meint das Ende des Lebens, das durch das Sterben eintritt. Allerdings ist sowohl unser pers?nlicher, wie auch gesellschaftlicher Umgang mit dem Tod ambivalent und gepr?gt durch Tabuisierungen, ?ngste und Verdr?ngungen. Der Philosophie der Lebenskunst geht es um ein Bewusstsein von der Begrenztheit des Lebens. In der folgenden Arbeit werde ich darstellen, welchen Sinn Wilhelm Schmid dem Tod zuschreibt und dem eine christliche Deutung des Todes gegen?berstellen.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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