Alltag und Erziehung im mittelalterlichen Kloster Ein kompakter ?berblick

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Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Germanistik - ?ltere Deutsche Literatur, Medi?vistik, Note: 2, Johann Wolfgang Goethe-Universit?t Frankfurt am Main (Germanistik), Veranstaltung: Einf?hrung in die ?ltere deutsche Literaturwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Urspr?nge der monastischen Gemeinschaften lassen sich sehr gut aus ?berlieferten Texten von Johannes Cassianus zu Beginn des 5. Jahrhunderts entnehmen. Seinem Bericht zufolge l??t sich die Lebensweise der M?nche bis in die Zeit der apostolischen Predigt zur?ckverfolgen. Es gab Massen von Begeisterten, die den Predigten der Apostel lauschten. Nach deren Tod jedoch k?hlte bei einigen der Eifer ab. Diejenigen, deren apostolischer Eifer und die Erinnerung an die klassische Vollkommenheit in Erinnerung geblieben war, verlie?en die Gemeinschaft derer, die ein nachl?ssigeres Leben f?r sich und die Kirche Gottes als zul?ssig sahen. Sie begannen die Regeln, die ihrer ?berzeugung nach f?r die gesamte Kirche aufgestellt waren, allein und auf sich gestellt strengstens zu befolgen. Sie verzichteten auf die Ehe, hielten sich von Verwandten und deren Leben fern. Aufgrund der Strenge ihres einsamen und familienlosen Daseins wurden diese von der Masse der Gl?ubigen getrennten allm?hlich monachi genannt. Die Gemeinschaften, die sie bildeten, bezeichnete man als Klosterwesen, w?hrend ihre Zellen und Unterk?nfte Kloster genannt wurden.1 (Kloster (lat. claustrum) meint die abgeschlossene, gemeinsame Wohnung von Ordensleuten.) So fasste Cassianus zur Unterrichtung f?r M?nche S?dgalliens die Urspr?nge der monastischen Gemeinschaft zusammen. F?r ihn waren die Entscheidung f?r das Z?libat, die Askese, der Verzicht auf jegliche Form von Privateigentum sowie die damit verbundene Zusammenlegung der G?ter grundlegende Bestandteile zur Aufrechterhaltung der monastischen Gemeinschaft mit den Inhalten ihres Ursprungs. Dass dies nicht eines jeden M?nchs Auffassung oder Interpretation der apostolischen Predigt war, wird sich im Laufe der Jahrhunderte noch zeigen. Ein weiterer Aspekt des Berichts von Cassianus ist, das sich mit dem gemeinschaftlichen Leben im Kloster organisatorische Strukturen herausbildeten. 1 Aus: Le Goff: Der Mensch des Mittelalters, S. 50画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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