Von Aposteln, Presbytern, Bisch?fen und Diakonen - Die Gemeindeverfassungen im fr?hen Christentum Die Gemeindeverfassungen im fr?hen Christentum

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Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Technische Universit?t Berlin (Institut f?r Geschichte), Veranstaltung: Hauptseminar: Den Juden ein ?rgernis, den Heiden eine Torheit - Die Fr?hgeschichte des Christentums, 20 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: ?ber die Verfassungsform des fr?hen Christentums gibt es vor allem im au?erwissenschaftlichen Bereich bis heute eine ganze Reihe von eher romantisch gepr?gten Vorstellungen. Die ersten Christen sollen in fast schon ,sozialistisch' gepr?gten Kollektiven zusammengelebt, alles miteinander geteilt haben und in ihren Strukturen frei von hierarchischen Macht gewesen sein. Diese Vorstellung einer gleichberechtigten Gemeinschaft werden im deutlichen Widerspruch zur Organisation der heutigen Kirche gesehen, die sich gerade durch klare Machtstrukturen auszeichnet. Auch diese Strukturen finden oft ihre Legitimierung im Hinweis auf die fr?he Kirche. Die Bisch?fe werden in der katholischen Lehre als die unmittelbaren Nachfolger der Apostel bezeichnet1, die Vorrangstellung des Papstes -die uns hier aber nicht weiter besch?ftigen soll - durch den besonderen Auftrag des Petrus gerechtfertigt.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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