Entstehung und Entwicklung des Hanukkahfestes In der zeitlichen Periode vom 2. Jh. v.d.Z. bis 5. Jh. n.d.Z.

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Magisterarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Judaistik, Note: 1.3, Universit?t Potsdam (Institut f?r J?dische Studien / Jewish Studies), Sprache: Deutsch, Abstract: Maj Hanukkah? Mit dieser Aussage beginnt die talmudische Auseinandersetzung mit der Geschichte des Hanukkahfestes und stellt den Leser vor eine gro?e Frage. Was ist das Hanukkahfest? Die Frage ist auch durchaus legitim, denn das Fest ist im j?dischen Bibelkanon nicht zu finden. Auch die j?dischen Gelehrten stehen vor dieser Frage. Im Laufe dieser Arbeit, die sich auf mit der Entwicklung des Hanukkahfestes besch?ftigt, werde ich aufzeigen, dass scheinbar auf Seiten der j?dischen Gelehrten nicht besonders viel Wissen ?ber die Ideologie, den Ritus und den historischen Hintergrund des Festes vorhanden war. W?hrend alle anderen bedeutenden Feiertage des liturgischen Jahres ausf?hrlich in der Thora und oder im Fall von Purim in den Schriften erw?hnt sind: Mit festgelegten Daten, Angaben zu kultischen Opferungen und eindeutiger Beschreibung, fehlt ?ber Hanukkah jegliche Information. Auch in der rabbinischen Literatur, die sich ausdr?cklich mit allen heute bekannten Feiertagen in Form einer Diskussion in einem Mischna- bzw. Talmudtraktat auseinandersetzt, ist dem Hanukkahfest nur eine kleine Passage im Traktat Schabbat gewidmet, wo die Details zum Z?nden von Schabbatlichtern im Mittelpunkt stehen. Der einzige Hinweis, den der Talmud auf das Fest gibt, ist das Wunder mit dem ?lkrug, welches jedoch in den beiden Makkab?erb?chern nicht erw?hnt ist. Die ganze Lage wird dadurch erschwert, dass es mehrere Versionen der Entstehungsgeschichte von Hanukkah existieren. Dies kommt in der apokryphischen Beschreibung des Festes hervor und findet ein Echo in der Literatur der fr?hchristlichen Kirchenv?ter. Die Frage Maj Hanukkah kann auch auf unsere zuverl?ssigsten Quellen, die beiden Makkab?erb?cher, ?bertragen werden. Auch diese Quellen liefern vollkommen unterschiedliche Beschreibungen und Gr?nde f?r die Entstehung des Festes und lassen viele Fragen offen. So stellt das erste Makkab?erbuch Hanukkah als ein Milit?rsieg und Weihefest da. Das zweite Makkab?erbuch dagegen sieht das Fest als eine Nachfeier des Laubh?ttenfestes. Die beiden Beschreibungen stellen uns vor ein Problem: Wo ist die Geschichte vom Hanukkah Wunder beschrieben wird, die heutzutage die zentrale Bedeutung des Festes ist. Auch die Literatur die zwischen den beiden wichtigen Quellen geschrieben wurde gibt keine eindeutige Beschreibung des Festes an und tendiert zu keiner der beiden Quellen. Trotz dieser sp?rlichen Informationslage musste Hanukkah anscheinend wohl bekannt gewesen sein...画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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