L'organisation du travail et de l'imp?t

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L'organisation du travail et de l'imp?t

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247 円 (税抜き)

EXTRAIT: Si la soci?t? est mal faite, refaites-la. ≫ (Discours de M. Louis Blanc.) Une r?volution n’est vraiment digne de ce nom que lorsqu’on la fait dans l’int?r?t du plus grand nombre. Les intrigues et les catastrophes de palais, les changemens soudains d’hommes ou de lois peuvent laisser une trace de sang dans l’histoire : la m?moire des peuples ne s’attache qu’aux ?v?nemens qui ont am?lior? leur sort, et qui marquent en quelque sorte les ?tapes du progr?s. Le progr?s est la pierre de touche des r?volutions ; mais il ne s’accomplit pas en un jour, il ne jaillit pas comme un ?clair qui illumine l’espace. Les peuples s’affranchissent par degr?s. La libert? s’?tend, et la base du pouvoir s’?largit ? mesure que les lumi?res se r?pandent, Chaque ?volution de l’humanit? apporte une id?e nouvelle et consacre des droits nouveaux ; chacune a sa destin?e ? remplir. Il ne faut pas que les lois s’?lancent en avant ni qu’elles passent ? c?t? des m?urs, car alors elles seraient des chim?res ou des violences. Quand on veut s?rieusement r?former, am?liorer, d?velopper, on doit partir de ce qui existe, et prendre pied dans le monde des r?alit?s. Les grands l?gislateurs de l’antiquit? et des temps modernes se sont toujours annonc?s comme les continuateurs de la tradition orale ou ?crite. C’est dans le pass?, c’est dans les m?urs primitives qu’ils ont plac? leur id?al, leur ?ge d’or. Mo?se continue les patriarches, et l’?vangile se rattache ? la loi de Mo?se. Les sages de la Gr?ce vont s’instruire dans les rites myst?rieux de l’?gypte. Rome emprunte la loi des douze tables ? la Gr?ce. Gr?goire VII fait sortir de la r?publique chr?tienne un catholicisme monarchique et conqu?rant. Luther, en proclamant la libert? religieuse, ne renonce ni ? l’autorit? ni ? la grace. La r?volution fran?aise, qui consid?re les titres du genre humain comme oubli?s ou perdus, franchit un intervalle de deux mille ans pour aller les demander ? Rome ou ? la Gr?ce. Napol?on, pour donner de larges et solides bases ? la soci?t? civile, pour r?diger les codes, interroge les annales, l’exp?rience et le bon sens de la nation.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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