J?rgen Habermas und die kommunikative Rationalit?t - AQA1! オンラインショッピング

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Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Soziologie - Kommunikation, Note: 1,3, Universit?t Osnabr?ck (Fachbereich Sozialwissenschaften), 8 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: J?rgen Habermas entwickelte mit seiner 'Theorie des kommunikativen Handelns'1 eine vollst?ndig neue soziologische Herangehensweise an die Analyse gesellschaftlicher Funktionsweisen. Er definiert Kommunikation und nicht mehr Handeln als Ausgangspunkt der Soziologie, was den Vorteil hat, dass der schon von Weber als zentral angesehene Sinn von Handlungen nicht mehr 'verstanden' und interpretiert werden muss, sondern - in vielen F?llen - in der Kommunikation selbst ausgedr?ckt wird. Habermas leitete damit einen Paradigmenwechsel. So wurde grundlagentheoretisch der bewusstseinsphilosophische Ansatz durch den kommunikationstheoretischen abgel?st. Handlungstheoretisch verschob sich der Schwerpunkt vom zweckrationalen zum kommunikativen Handeln, wie auch rationalit?tstheoretisch die Zweckrationalit?t durch die kommunikative Rationalit?t abgel?st wurde. Gesellschaftstheoretisch erm?glicht Habermas durch die Aufsplittung der Gesellschaft in die Ebenen Lebenswelt und System eine neue M?glichkeit moderne Gesellschaften zu analysieren und schlie?lich wendet sich Habermas von der rein funktionalen, analysierenden Theorie ab, er begr?ndete und verteidigte eine normative Herangehensweise. In dieser Arbeit soll nun die 'Theorie des kommunikativen Handelns' dargestellt werden, wobei der Schwerpunkt auf der kommunikativen Rationalit?t liegt. Als erstes werden die sprachphilosophischen Konzepte der Sprechakte und der Geltungsanspr?che beschrieben (Kapitel 2), welche die Grundlage von Habermas Theorie bilden. Dann folgt eine Darstellung der daraus von Habermas entwickelten Handlungstypen (Kapitel 3), die in seiner Gesellschaftstheorie m?nden (Kapitel 4). Zum einen wird die Trennung von Lebenswelt und System genauer herausgearbeitet, zum anderen ein Vergleich zwischen der mythologischen und der modernen Weltanschauung angestellt, in dem auch Habermas die spezifische Rationalit?t moderner Gesellschaften n?her zu definieren versuchte. Als letztes werden die dargestellten Teile der Habermasschen Theorie zusammenfassend erl?utert und vorhandene Kritikpunkte aufgef?hrt (Kapitel 5).画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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