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1,788 円 （税抜き）
Gottfried
(...) in die Position eines spiritualisierten Seelenadels. Dies macht die Gruppe noch kleiner, noch elit?rer - oder es weitet sie aus.' Weiter ergr?ndet Gottfried im Prolog das Leiden desjenigen, der innecl?che liebe h?t (V. 108), als eine Kraft, die die wahre Liebe gar potenziert. Zur Veranschaulichung dieser paradoxen Daseinsweise bedient er sich dabei Stilmitteln wie dem Oxymoron. Es soll hier also eine ausgew?hlte Leser- respektive H?rerschaft angesprochen werden, die aufgrund der Geschichte von Tristan und Isolde, welche ebenfalls zu den 'edelen herzen' gez?hlt werden k?nnen, im Stande sind, einerseits ihr eigenes Liebesfeuer zu sch?ren und andererseits aus der Fabel Werte zu erkennen und Schl?sse zu ziehen, die auf ihr pers?nliches Leben anwendbar sind. Es ist deutlich zu erkennen, dass schon der Prolog Aufschluss gibt ?ber die Liebesauffassungen, auf der die beiden Handlungen vorwiegend basieren. Dabei steht der komplexen und widerspr?chlichen Liebeshaltung bei Gottfried eine geradlinigere aber sinngebende bei Fleck gegen?ber. In der folgenden Arbeit m?chte ich ausgehend von diesen unterschiedlichen Liebesideologien die Entstehung beziehungsweise die Darstellung der Liebe sowohl in Gottfrieds von Stra?burg 'Tristan' als auch in Konrad Flecks Roman 'Flore und Blanscheflur' anhand von vier ausgew?hlten Szenen analysieren und gegen?ber stellen.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。
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