Di?logos con Quetzatc?atl: humanismo, etnograf?a y ciencia (1492-1577)

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Di?logos con Quetzatc?atl: humanismo, etnograf?a y ciencia (1492-1577)

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El descubrimiento, conquista y colonizaci?n de Am?rica son temas recurrentes en la historiograf?a de Occidente. Poco se ha escrito, sin embargo, acerca de la descripci?n del Nuevo Mundo, empresa que desbord? los modelos intelectuales y ret?ricos de la Antig?edad y dio inicio a la epistemolog?a moderna. En Di?logos con Quetzalc?atl: humanismo, etnograf?a y ciencia (1492-1577), Jaime Marroqu?n Arredondo demuestra que la llamada Revoluci?n Cient?fica tiene evidentes or?genes en las historias etnogr?ficas y naturales compuestas por los humanistas espa?oles y nahuas en M?xico-Nueva Espa?a durante el siglo XVI. En M?xico, los humanistas intentaron incorporar la ciencia y la ?tica mesoamericanas a la filosof?a natural y moral de Occidente. Su experta transformaci?n ret?rica de la historia en m?todo emp?rico de investigaci?n de la realidad de las culturas y la naturaleza de Am?rica, contribuy? sin duda al desarrollo de las nuevas pr?cticas emp?ricas y del nuevo marco epistemol?gico para el estudio de la realidad que caracterizar?an a la nueva ciencia. Los inicios de la ciencia natural son en buena medida un ejercicio de traducci?n cultural. La met?dica y racionalista desacralizaci?n de la naturaleza, paradigma de la modernidad, comienza con la obtenci?n y transformaci?n ret?ricas del conocimiento mesoamericano.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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