MYTHES ET MYST?RES ?GYPTIENS Douze Conf?rences faites ? Leipzig, du 2 au 14 Septembre 1908

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?dition 1936 Pr?face de Mme Marie Steiner I. - Rapports spirituels entre les courants de civilisation des temps anciens et des temps modernes II. - Le reflet des ?v?nements spirituels dans les conceptions religieuses des hommes III. - L'humanit? de la derni?re p?riode atlant?enne et de l'?poque postatlant?enne. Les anciens lieux d'initiation. La forme humaine, objet de m?ditation IV. - Les exp?riences des disciples des Rishis pendant l'initiation repr?sentent une forme imag?e des ?tapes ant?rieures de notre Terre. Les myst?res des plan?tes. L'exp?rience des mondes sup?rieurs par l'image, le son, le mot. La descente du Verbe originel V. - Comment s'est form?e la Trinit?: Soleil, Lune, Terre. Le Son formateur. Osiris et Typhon VI. - L'influence d'Isis et d'Osiris. Horus, le cr?ateur de l'homme terrestre futur. Quelques faits d'anatomie et de physiologie occultes VII. - Le d?veloppement de l'organisme humain jusqu'au d?part de la Lune. L'influence de la lumi?re de la Lune sur la forme humaine. Osiris et Isis forment la partie sup?rieure de l'?tre humain. La lyre d'Apollon VIII. - Evolution graduelle des formes humaines correspondant au parcours du Zodiaque par le Soleil. Elimination des entit?s animales. Influence des forces lunaires. Les quatre types d'humanit?. S?paration des sexes. Les images des mythes repr?sentent des r?alit?s IX. - Faits de la vie spirituelle; influence des esprits du Soleil et de la Lune, des forces d'Isis et d'Osiris. Transformation de la perception et de l'?tat de conscience dans l'homme. Conqu?te progressive du plan physique au cours des civilisations successives, jusqu'au moment o? l'homme, en sa propre individualit?, unit l'esprit au plan physique. Au point le plus bas de l'?volution intervient l'impulsion christique; le Dieu descend vers l'homme physique afin que celui-ci trouve le chemin du monde spirituel X. - Les l?gendes anciennes sont l'image des ?v?nements cosmiques et de ce qui se passe entre la mort et une nouvelle naissance. Obscurcissement de la conscience spirituelle de l'homme; danger de la mort spirituelle. Le principe d'initiation des Myst?res permet d'?clairer ? nouveau la conscience. Le salut par le Christ. Les initi?s pr?curseurs du Christ; leur conscience proph?tique. L'esprit du n?ophyte ?gyptien est form? par certaines images jusqu'? ce qu'il parvienne ? la compr?hension de l'?volution du Moi de l'homme. Beaucoup de ces images, bas?es sur des ?v?nements occultes, ont pass? dans la conscience des hommes sous la forme des l?gendes grecques XI. - Le principe de l'initiation ?gyptienne: imprimer des organes de perception suprasensible dans le corps astral, qui les transmet au corps ?th?rique au cours d'un sommeil voisin de la mort qui dure trois jours et demi, et o? le corps ?th?rique est soulev? hors du corps physique; les exp?riences v?cues dans les r?gions suprasensibles font du n?ophyte un illumin?, un initi?. La science physiologique cosmique des hi?rophantes ?gyptiens. Aujourd'hui, l'homme voit mat?riellement ce qu'il a vu autrefois en esprit. L'importance de l'acte christique pour les ?mes des morts XII. - Les cr?ations de l'art grec portent le sceau de l'esprit; l'esprit esclave de la mati?re dans notre temps. L'impulsion christique triomphant de la mati?re. La force christique surmonte aussi la tendance ? s'unir ? travers le temps ? l'?me-groupe des g?n?rations. La religion des anc?tres et des dieux de l'ancienne Egypte. Isis est l'?me du peuple ?gyptien. Pharaon est le fils d'Isis et d'Osiris. Les anc?tres rassemblent et dispensent les tr?sors spirituels et sont les 42 juges des morts; ce qui est d? ? l'h?r?dit? doit ?tre cultiv? dans le monde physique. R?apparition dans notre temps de ce que l'?me a v?cu autrefois entre la mort et une nouvelle naissance画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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