La cultura de las m?scaras Disfraces y escapismo en la poes?a espa?ola de la Ilustraci?n

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En las p?ginas de La cultura de las m?scaras Irene G?mez Castellano desvela por vez primera el lado m?s ?ntimo y vacilante del "hombre ilustrado", iluminando algunos de sus misterios: ?Por qu? a los que persegu?an a los borrachos con leyes y decretos les gustaba deambular po?ticamente en fantas?as dionis?acas? ?Por qu? los mismos que personificaban el nuevo modelo de comportamiento del "hombre de bien" les gustaba codearse en sus ensue?os po?ticos con la figura del bardo griego Anacreonte, el poeta del vino y del amor licencioso y homosexual? ?Por qu? los mismos que defend?an el sacrificio de los propios gustos en aras del bien social les fascinaba el mundo de la infancia y les gustaba imaginarse convertidos de nuevo en ni?os, ajenos a toda responsabilidad social? ?Por qu? Mel?ndez Vald?s escrib?a bajo el pseud?nimo de Batilo, el nombre del joven amante del viejo Anacreonte? ?Qu? lazos, adem?s de sociales o literarios, enlazaban a los ilustrados con la tradici?n cl?sica griega y entre s?? A trav?s de un an?lisis de tres m?scaras recurrentes empleadas por los poetas ilustrados (Anacreonte, el ni?o/Cupido y el borracho/Baco), La cultura de las m?scaras ofrece un nuevo marco para enfrentarse a las peculiaridades del xviii espa?ol y sus contradicciones ?ticas y est?ticas.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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