HISTOIRE ET DOCTRINES DES ROSE-CROIX ?dition 1933 - AQA1! オンラインショッピング

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?dition 1933 Ouvrage complet 379 pages On ne trouve nulle part d’?tude compl?te sur la fraternit? myst?rieuse de la Rose-Croix. Ceux qui en parlent au XVII° si?cle le font dans un style trop all?gorique pour ?tre compr?hensible ; au XVIII° si?cle, on m?conna?t ces adeptes en abusant du prestige de leur l?gende ; au XIX° si?cle, des ?rudits, comme Buhle, ou des occultistes, comme les ?crivains anglais r?cents, n’ont su ou voulu pr?senter qu’un c?t? de la question. Sembler les a ?tudi?s avec l’int?r?t d’un sociologue et d’un curieux de la Nature ; il ?tait bon chr?tien et tenait l’alchimie pour une science respectable et pleine de d?couvertes utiles. Buhle ne s’est int?ress? aux Rose-Croix qu’en simple ?rudits. Il pense que Francs-Ma?ons et Rose-Croix ne faisaient qu’un ? l’origine, mais qu’ils se sont disjoints pour propager, quant aux premiers, les id?es philosophiques, la philanthropie, la libert? religieuse, le cosmopolitisme ; quant aux seconds, pour continuer les r?veries kabbalistiques, alchimiques et magiques de leurs pr?d?cesseurs. … L’homme est ainsi fait, le plus sage m?me et le plus savant, qu’il emploie toujours, pour r?aliser son id?al, les moyens diam?tralement oppos?s ? cet id?al. L’id?al du chr?tien est la douceur et l’amour ; aussi nulle religion n’a vers? le sang avec plus d’abondance, nulle n’est plus dure envers l’amour. L’id?al du bouddhiste est l’immutabilit? froide et adamantine du Nirv?na ; aussi est-il doux et humble comme un agneau. L’initiation antique, la magie faisait de ces hommes semblables au type d?crit plus haut … On a beaucoup ?crit sur ce sujet, et on s’est tr?s peu demand? pourquoi il y a eu et il y a partout des soci?t?s secr?tes. Sans pr?tendre r?pondre compl?tement ? la question, nous essaierons d’?tudier l’ontologie de ces formes sociales sous deux points de vue : celui du corps social et celui de l’individu. Les membres d’une soci?t? sont toujours r?partis en trois classes : Le peuple, La bourgeoisie Les classes dirigeantes Dans le peuple se recrutent les ?l?ments mat?riels de toute la soci?t? ; dans la bourgeoisie se trouve le syst?me sanguin social : le commerce par qui circule l’argent ; dans les classes dirigeantes, le syst?me nerveux social. De plus, le peuple est pr?serv? des attaques int?rieures par l’arm?e, comme fait le foie dans le corps individuel : il est pr?serv? de ses poisons propres par la magistrature (rate). Le commerce se d?veloppe par le mouvement qu’il donne, soit ? la mati?re travaill?e par le peuple (industrie), soit ? la pens?e religieuse ou scientifique, rendue sensible ? la foule (l’art). Le gouvernement, enfin, dirige le tout, aid? soit par les d?couvertes de la pens?e (science), soit par les lumi?res morales (religion).画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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