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L’anima, secondo Platone, ? immortale, ? ingenerata, ? indistruttibile e senza di lei nulla di vivo sarebbe stato o potrebbe essere. La narrazione, in forma mitica, della natura dell’anima e del suo destino, ? rappresentata, nel Fedro, dall’immagine della biga alata, un carro guidato da un auriga e trainato da due cavalli. Principio di movimento e con ci? di vita, l’anima ? parte dello spirito cosmico insieme agli Dei e la sua aspirazione pi? profonda ? innalzarsi fino a vedere i principi eterni, i modelli ideali su cui si regge ogni cosa. Le ali dell’anima rappresentano questa aspirazione e quando cade in un corpo, perdendo le ali, a salvarla interviene l’Eros, l’amore per la bellezza, che spinge l’anima a volgersi nuovamente verso l’idealit?. La potenza dell’ala ? tale da condurre in alto ci? che ? pesante, ma all’anima si presenta anche la fatica, la competizione eterna. Solo la pianura della verit? ? il pascolo adeguato alla parte migliore dell’anima e la natura della stessa ala si nutre di questo. La vista ? forse il pi? acuto dei sensi, quello che permette all’anima di scattare istantanee che restano impresse nell’anima stessa, tuttavia, la vista non riesce a scorgere la saggezza. La poesia pu? dunque essere interpretata come l’unica via d’accesso all’intellegibile. L’anima che perde le ali, cade in un corpo e diventa uomo, ma quella che sar? capace di guardare oltre, diventer? filosofo.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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