【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める!】
Rousseau'nun ???nc? ve en az tan?nan bu denemesi ilk kez 1755'te Diderot'nun Ansiklopedi'sinin be?inci cildinde ve ?? y?l sonra ayr? bir kitap olarak yay?mland?. ?al??ma Toplumsal S?zle?me'yi yedi y?l kadar ?nceler. Rousseau 'Genel ?sten?' kavram?n? ilk kez burada kullan?r. Romantik ve idealistik e?ilimleri ile Rousseau Ayd?nlanman?n tipik materyalizmine ve despotizmine herhangi bir duyguda?l?k g?stermezken, Ayd?n?n ikonu olarak kabul edilen Voltaire'de ?ok kararl?, amans?z ve neredeyse ki?isel bir d??man buldu. Sivil Dini savunmas? ve erdeme g?t?rd?kleri ?l??de t?m dinleri e?it ?l??de de?erli g?rmesi Fransa'da Kilise ile ?at??mas?na yol a?t?, kitaplar? yasakland? ve bir?ok yerde yak?ld?. Rousseau Genel ?stenci herkesin istenci olarak de?il, ama ussal isten? olarak g?r?r ve ussal isten? g?reli, tarihsel isten? de de?ildir. Pozitif yasalar i?in ideal modeldir ve onlar? s?rekli de?i?im, s?rekli yenile?im, s?rekli geli?im dinami?i i?inde tutan erektir. "Yasamac?n?n ilk ?devi yasalar? Genel ?stence uygun k?lmakt?r." "Tikel durumlar i?in yasan?n tini karar verecektir," ve "yasalar?n bulunmad??? her durumda Genel ?stence, t?m yasalar?n bu kaynak ve tamamlay?c?s?na dan???lacakt?r." Modern Yurtta? Toplumunun istenci olan Genel ?sten? ?zg?rd?r, ve ?zg?rl??? dinamik ussall???n?n, kesintisiz bir ussalla?ma s?reci, ereksel geli?im s?reci olmas?n?n g?vencesidir.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。
※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。
※このページからは注文できません。