Das Kainsmal-Motiv in ausgew?hlten Werken der fr?hen Moderne 'Unter Tausenden das Zeichen an Ihrer Stirne'. Manns 'Tonio Kr?ger' und Hesses 'Demian'

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Bachelorarbeit aus dem Jahr 2016 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Christian-Albrechts-Universit?t Kiel, Sprache: Deutsch, Abstract: Nur Gott selbst wei?, was das f?r ein Zeichen war, das er Kain aufdr?ckte, nachdem dieser seinen Bruder ermordet hatte. Zwar ist es ein Zeichen 'dass ihn niemand erschl?ge, der ihn f?nde' (Gen 4, 15), ein Schutzzeichen also. Dennoch ist es nicht n?her beschrieben - ein Signifikant scheinbar ohne Signifikat, deutbar innerhalb der Diegese nur durch seine Wirkung auf andere und seinen Kontext zum Brudermord. Dieses g?ttliche Zeichen hat seinen Ursprung in der biblischen Geschichte um Kain und Abel, dessen Fabel sich mit Mord, Ungerechtigkeit und Schuld auseinandersetzt und nicht nur mannigfach exegiert, sondern auch dichterisch verarbeitet worden ist. Wie kommt es, dass zwei Autoren zu Beginn des 20. Jahrhunderts ?berhaupt auf diesen biblischen Topos zur?ckgreifen? Zum einen waren weder Hermann Hesse noch Thomas Mann 'Neut?ner'. Zum anderen hatte das, was unter dem Begriff 'Kunstreligion' zusammengefasst wird, in der fr?hen Moderne Hochkonjunktur. Wie schon das epochenbestimmende Werk 'Also sprach Zarathustra von Friedrich Nietzsche 'die ?bernahme bestimmter rhetorischer und linguistischer Topoi des Evangeliums' durchexerziert, benutzen auch Mann und Hesse das alttestamentarische Kainszeichen in ihrem Werk speziell f?r ihre Zwecke, ohne sich dabei dem Christentum zu verpflichten. Wie dieser Spagat von biblischer Determination hin zu einer Neuinterpretation in der literarischen Moderne gelingt, wie es sich mit den Gezeichneten in den Werken verh?lt, also was sie 'auszeichnet', und inwiefern Mann und Hesse dabei gerade auf das Kainszeichen zur?ckgreifen, soll im Folgenden anhand der Werke 'Demian' und 'Tonio Kr?ger' behandelt werden.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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