Discursos LXI-LXXX

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Discursos LXI-LXXX

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El orador y fil?sofo griego Di?n de Prusa (o Cris?stomo) predic? una doctrina de moderaci?n y contentamiento en sus viajes por toda Grecia y Asia Menor. Fil?strato incluye a Di?n de Prusa (tambi?n llamado Di?n Cris?stomo, "boca de oro") en el movimiento de la sof?stica, aunque aclara que por su personalidad y por su obra rebasa las categor?as angostas. En efecto, este orador, fil?sofo e historiador griego del siglo I d.C., nacido en la peque?a ciudad de Prusa, en la provincia romana de Bitinia (noroeste de la actual Turqu?a), pronunci? discursos en varias situaciones de las que atra?an a los sofistas, y algunas de sus ochenta piezas oratorias conservadas son inequ?vocamente de lucimiento y exhibici?n ret?rica, sobre asuntos triviales ajenos a las grandes cuestiones del pensamiento. Incluso uno de sus discursos, Contra los fil?sofos, justifica la expulsi?n de los fil?sofos de Roma e insta al destierro de los seguidores de S?crates y Zen?n. Sin embargo, otra vertiente de sus discursos responde a los planteamientos de las filosof?as c?nica y estoica concernientes a la ?tica y, en general, al modo de vivir: una sencillez integrada en la naturaleza. Tambi?n abord? temas de pol?tica. En esta faceta seria de su producci?n trat? temas como la esclavitud y la libertad, el vicio y la virtud, la libertad, la esclavitud, la riqueza, la avaricia, la guerra, las hostilidad y la paz, el buen gobierno y otras cuestiones morales. El emperador Domiciano le expuls? de Roma (donde residi? una temporada) y de Italia a ra?z de una relaci?n con conspiradores, lo que propici? que Di?n viajara por el Imperio, con una modestia y una pobreza extremas. El nuevo emperador, Nerva, revoc? el castigo, y Di?n trab? amistad con el sucesor de ?ste, Trajano, al que dirigi? m?s de un discurso encomi?stico, y quien se dice que le llev? en su carro en su triunfo dacio. Di?n pas? los ?ltimos a?os de su vida en su Prusa natal, donde particip? activamente en la pol?tica.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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