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Esta edici?n re?ne los fragmentos conservados de los primeros pensadores estoicos (Zen?n y sus disc?pulos), con lo que permite acceder directamente al origen de las ideas y creencias de esta importante escuela de la Antig?edad grecorromana. Se re?nen en este volumen los escasos fragmentos que han pervivido de los pensadores estoicos de los primeros tiempos: Zen?n de Citio (fundador de la escuela) y sus disc?pulos Arist?n de Qu?os, Apol?fanes, H?rilo de Calcedonia, Dionisio de Heraclea, Perseo de Citio, Cleantes y Esfero. Esta edici?n aporta unos documentos de gran valor para el estudio de la filosof?a antigua, pues son escasos los textos que nos quedan del inicio del estoicismo, y el hecho de juntarlos permite obtener una visi?n panor?mica y precisa de esta escuela filos?fica, que llegar?a a ser una de las principales de la Antig?edad. La introducci?n general y las concretas a cada autor espec?fico subrayan los centros de inter?s en estos fragmentos: los primeros estoicos vieron en la naturaleza, el universo, un conjunto unitario organizado e interrelacionado; hay una divinidad que rige esta materia de modo inmanente, infundiendo vida a la naturaleza (seg?n una concepci?n unitaria y pante?sta que ser?a rechazada de plano por los pensadores cristianos). La materia est? animada en su interior por un esp?ritu ?gneo y divino, y por un Logos, la Raz?n: Dios es el Logos, la inteligencia que rige el universo, y el mundo est? estructurado racionalmente. El sabio es quien percibe, acepta y obedece este orden general, quien vive en armon?a con la naturaleza y de acuerdo con el Logos racional y divino, comprendiendo la constituci?n y la disposici?n del orden c?smico. Ello determina la virtud, y s?lo ser? feliz el sabio que aplique los preceptos de la raz?n universal, al margen de pasiones y vicios; as? lograr? la serenidad que ha sido el ideal del estoicismo a lo largo de la historia, y aceptar? su propio destino porque se sabe una parte m?s de la naturaleza, integrada en el conjunto c?smico dirigido por la providencia divina. Con la presente edici?n, el lector podr? acceder a todas estas ideas y creencias estoicas no a trav?s de manuales, sino directamente por los textos.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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