I Volti di Belial: Il Metodo Scientifico Applicato alla Condizione Umana - Vol. V

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Il Re, ossia il dominatore, della realt? sociale e della storia, era definito, dalle pi? antiche scritture bibliche: Belial, poich? essi, conoscendo le iniquit? della realt? sociale o della storia, non potevano concepire che fosse governata dal loro Dio: quello che essi consideravano (e considerano) il perfetto, l’inflessibile ed infallibile Yahweh. Anche alcuni filosofi e teologi cristiani si sono posti il problema di poter considerare il Dio dei cristiani come il “Re del Cielo e della Terra” (come afferma il “Credo”), affermando che il Dio che “interviene nella storia” non possa che essere un Demone, dato il livello di iniquit? riscontrabile nella storia, nella realt? sociale, di ogni tempo e luogo, sia pure con diversa intensit? di inumanit?. Dunque, appare plausibile identificare con Belial: la realt? storica, che si ? concretizzata nella realt? statuale, in tutta la sua evoluzione ed in tutti i suoi aspetti. Ogni individuo, allorch? apprenda come gli convenga agire, nella societ? in cui si trova, non per sua scelta a vivere, ritiene di aver imparato a conoscere il mondo, ed ogni ideologia, religione o dettato morale, gli appare come una grande ipocrisia, di cui tenere conto entro limiti ben definiti, attenendosi per? essenzialmente a quell’arte di vita appresa spontaneamente gi? nei primi mesi di vita. Ogni erudizione, apprendimento scolastico ed insegnamento di “valori”, non lo aiuteranno a farsi un’idea precisa del valore della propria esistenza, delle sue finalit? e della sua essenza. Sar? solo il suo senso comune a guidarlo: rester? convinto che niente e nessuno possa avere risposte ai quesiti fondamentali, che eventualmente si ponga, su s? stesso e sull’essenza della societ?. La disillusione degli uomini del nostro tempo li pone in uno stato di apatia e di sfiducia in ogni teoria, concezione o proposta di analizzare compiutamente, con qualsiasi metodo, la propria essenza e quella della societ? in cui vive, di cui ritiene di essere un elemento costitutivo, pi? o meno importante. Le religioni, come tutte le tipologie di ideologie, non possono essere in grado di analizzare (n? se lo pongono come obiettivo principale) la realt? sociale e storica, poich? il loro compito ? quello di giustificarla e legittimarla, anche quando la identifichino col “principe delle tenebre”, almeno perch? mantengono viva la speranza di una palingenesi salvifica. Questo compito pu? essere svolto solo da che si liberi da ogni pregiudizio ed analizzi la realt? con ipotesi, la cui validit? possa essere comprovata, o smentita, dal confronto con la realt? stessa. Solo la costruzione di una autentica scienza della societ?, e della realt? storica, pu? consentire di porre le basi di un valido progetto di un nuovo tipo di relazioni inter-individuali e sociali.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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