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sich doch in der ?ffentlichkeit hartn?ckig eine weithin negative Einsch?tzung eben dieser P?dagogikh?lt
' (Ricken 2007: 15). Ricken gibt in seinem Aufsatz bereits einige wertvolle Hinweise, welche Motive f?r eben diese Verachtung der P?dagogik als urs?chlich anzusehen sind. Ich m?chte im Folgenden auf zwei dieser Hinweise n?her eingehen, um daran ?berlegungen des Philosophen, Kulturwissenschaftlers und Essayisten Peter Sloterdijk anzuschlie?en. Insbesondere werde ich mich dabei auf die Verachtung, die dem p?dagogischen Beruf des Lehrers entgegengebracht wird, konzentrieren. Aus Sloterdijks Sicht ist dem Lehrerberuf als einer 'strukturellen ?berforderungsfalle' nur durch eine entsprechende Kritik zu helfen: 'Die Analyse von berufsspezifischen Kr?nkungen und Erfahrungen des Scheiterns ist so n?tig wie die Analyse des Ressentiments gegen den Beruf. Das w?re Aufkl?rung der wertvollsten Art.' (Sloterdijk 2001: 43) An einer solchen Form von Aufkl?rung m?chte diese Arbeit mithelfen. Zu diesem Zweck werde ich zun?chst dem Hinweis Rickens auf den von Theodor W. Adorno in den 60er Jahren des vergangenen Jahrhunderts gehaltenen Vortrag 'Tabus ?ber dem Lehrberuf' folgen. In dieser Rede spricht Adorno u. a. vom Lehrer als 'Kr?ppel', dem 'ein gewisses Aroma des gesellschaftlich nicht ganz Vollgenommenen' (Adorno 1993: 71) anhafte. Diese Vorstellung Adornos vom Lehrer als seelischem Kr?ppel erweist sich als anschlussf?hig f?r Sloterdijks ?berlegungen in dessen aktuellem Buch 'Du musst dein Leben ?ndern. ?ber Anthropotechnik' (2009), wonach das 'Kr?ppeltum' nicht nur den modus vivendi des Lehrers, sondern ausnahmslos aller Menschen bestimme. Wie ich versuchen werde zu zeigen, liegt bereits in der blo?en Akzeptanz dieser These eine M?glichkeit zur Emanzipation von der von vielen Lehrern empfundenen Hilflosigkeit sowie einer gewissen selbstbemitleidenden Haltung, welche von der ?ffentlichkeit als Anlass f?r Verachtung gegen?ber dem Beruf des Lehrers genommen wird....
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