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O poder nem sempre ? exercido numa rela??o hier?rquica de domina??o e submiss?o ? esta ? a tese desenvolvida por Pierre Clastres neste que ? um dos mais importantes trabalhos de antropologia pol?tica do s?culo XX. Os onze artigos, publicados entre 1962 e 1974, fazem uso do arcabou?o te?rico desenvolvido por autores franceses como Claude L?vi-Strauss, Michel Foucault. O autor se baseia em estudos etnol?gicos e em sua viv?ncia com popula??es ind?genas da Am?rica do Sul para formular um novo conceito de pol?tica. O livro foi uma refer?ncia importante no argumento de Mil plat?s, de Gilles Deleuze e F?lix Guattari. De acordo com a vis?o corrente na ?poca, as sociedades primitivas seriam desprovidas de uma esfera pol?tica por n?o apresentarem formas de exerc?cio de poder iguais ?s ocidentais ? isto ?, as rela??es hierarquizadas e autorit?rias de comando-obedi?ncia que normalmente s?o associadas ao Estado. O autor reivindica uma revolu??o cop?rnica que liberte a antropologia desta postura etnoc?ntrica e possibilite uma interpreta??o mais ampla das rela??es de poder, abrindo o caminho para o estudo da pol?tica nesses povos. Ao analisar as caracter?sticas da posi??o do chefe, Clastres defende que a aus?ncia de Estado n?o ? casual. Ao contr?rio, as sociedades primitivas fazem um esfor?o ativo de regular as intera??es do chefe com o grupo, estabelecendo os par?metros segundo os quais as trocas ocorrer?o. Clastres prop?e uma invers?o da l?gica marxista segundo a qual o poder de poucos sobre muitos deriva da desigualdade social; defende, ao contr?rio, que a desigualdade ? uma consequ?ncia da atribui??o de um poder autorit?rio a um grupo dominante. Assim, em oposi??o ao conceito de sociedade sem Estado, ele prop?e o de sociedade contra o Estado: sociedades que atuam impedindo a convers?o do poder do chefe em autoritarismo. A cole??o Argonautas tra?a uma linhagem do pensamento antropol?gico que tem como centro de for?a o estruturalismo de Claude L?vi-Strauss.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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