O Esp?rito do Catolicismo e do Barroco na Cultura Brasileira

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O Esp?rito do Catolicismo e do Barroco na Cultura Brasileira

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470 円 (税抜き)

No in?cio da abertura democr?tica, nos anos 80, voltei ao Brasil. Encontrei um pa?s diferente do que deixara, principalmente pela emerg?ncia de novos atores sociais, como o sindicalismo do ABC, o Partido dos Trabalhadores, as comunidades eclesiais de base etc. Meu entendimento foi que a Igreja Cat?lica tinha tido um papel fundamental na oposi??o ao regime militar e na emerg?ncia dos movimentos sociais. Debrucei-me, ent?o, sobre essa institui??o no pa?s. Nasceram dois ensaios desses estudos. No primeiro, Lula e o PT: da esperan?a ao feij?o-com-arroz & outros escritos, descobri que o l?der sindical era no imagin?rio um mito messi?nico de car?ter crist?o. No segundo, O sujeito oculto do lulopetismo e dos movimentos sociais, apontei que a Teologia da Liberta??o, doutrina cat?lica muito influente na Am?rica Latina, era a ideologia escondida na germina??o do fen?meno pol?tico contempor?neo. O presente ensaio, O esp?rito do catolicismo e do Barroco na cultura brasileira, constitui uma incurs?o ?s ra?zes remotas do catolicismo e sua influ?ncia estruturante na funda??o da cultura brasileira. Nesse percurso, cruzei com a cultura do Barroco e foi em um estalo que realizei seu profundo impacto e seus vest?gios ainda presentes na mentalidade brasileira. O Estado portugu?s, desde a Revolu??o de Avis (1385), configurou-se como patrimonial. O Brasil herdou essa estrutura, como descreve Faoro sobre o patronato pol?tico nacional, em Os Donos do Poder. No entanto h? uma lacuna em sua grande obra que ? a heran?a do catolicismo e do Barroco na cultura brasileira. Tal ? o nosso prop?sito. O catolicismo n?o ? considerado em sua dimens?o de f? transcendental, e sim enquanto ideologia, constru?da principalmente por S?o Paulo e por Santo Agostinho. Foi sua vertente fundamentalista, ib?rica, que foi transplantada para a Col?nia portuguesa. Em estreita associa??o com ela, exportou-se a cultura do Barroco. Pode-se detectar a influ?ncia dessa mentalidade, por exemplo, no campo jur?dico como o extremo legalismo (convivendo com a grande ilegalidade), no labirinto do sistema pol?tico nacional, no inesperado na din?mica social. Tudo revelando um pa?s aqu?m da modernidade. Nos escritos pol?ticos, inclu?dos nos anexos, ? descrita uma resultante tr?gica dessa mentalidade arcaica no fen?meno pol?tico contempor?neo do soba.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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