Assassinio nella cattedrale

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Assassinio nella cattedrale

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439 円 (税抜き)

Una via per conquistare vera umanit? Quando nel 1935 T. S. Eliot scrisse Assassinio nella cattedrale tutti si sarebbero aspettati il dramma di un uomo che con la sua morte fosse rimasto nella storia. In realt? Thomas Becket sarebbe comunque passato alla storia anche se non fosse stato ucciso. Una carriera strepitosa sia civile che ecclesiastica lo avevano gi? incoronato come uno degli uomini pi? importanti del suo tempo. Ed era chiaro che a Eliot interessava un’altra cosa. Infatti sono poche le concessioni alla ricostruzione storiografica mentre abbiamo una minuziosa analisi dell’uomo: queste sono le caratteristiche di un dramma che ha come protagonista non una tipologia psicologica, ma un’umanit? che si scopre sempre pi? viva mano a mano che la storia, non tanto la sua personale, ma quella solenne e sacra degli stati europei nascenti e del potere, mostrava il suo vero volto. Eliot coglie meglio di altri la vicenda di un uomo che ? stato in grado di servire la societ? civile e la chiesa con lealt? senza quella dicotomia che ? guarda caso la difficolt? pi? decisiva dell’uomo contemporaneo. Chi vince questa dicotomia ? colui che ha imboccato la strada del suo destino. Thomas Becket fa parte di questa categoria speciale di uomini che lo sono fino in fondo proprio perch? non hanno rinunciato alla loro umanit? piena in tutte le circostanze che la realt? gli ha posto innanzi. Tale ? la caratteristica dei santi uomini come noi, ma proprio per questo pi? uomini che mai. La vicenda narrata da Eliot assume i connotati di una conversione che diviene sempre pi? consapevole fino a chiedere con docilit? e timore il martirio. Dopo la sua morte gli intrighi di palazzo e del potere non cesseranno, ma non cesser? neppure il culto rivolto al grande martire e la chiesa in Inghilterra uscir? rafforzata e pi? viva che mai. ? di uomini cos? che ha bisogno l’uomo contemporaneo.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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