Sociolog?a Una desmitificaci?n - AQA1! オンラインショッピング

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Dice el autor:"Dec?a el escritor italiano Giovanni Papini que "la mitad de los libros que se escriben no se venden. La mitad de los que se venden no se leen. La mitad de los que se leen no se entienden y la mitad de los que se entienden, se entienden mal." Espero que el pesimismo de este pol?mico autor no se haga realidad tambi?n en esta obra que tienes en las manos, querido lector. Sociolog?a es un intento de aproximaci?n a la realidad social que envuelve al mundo protestante contempor?neo. Se dirige preferentemente a quienes est?n sensibilizados y se interesan por la situaci?n actual del Evangelio en plena globalizaci?n. He escrito pensando sobre todo en los pastores y l?deres cristianos, as? como en los estudiantes de teolog?a o de otras materias, que desean profundizar en la perspectiva b?blica acerca de los mitos sociales que mueven todav?a a la sociedad occidental. Creo que todos ellos encontrar?n en estas p?ginas suficientes motivos para la reflexi?n y la inspiraci?n personal. Pero faltar?a a la verdad si no confesara que, a la vez, me mueve tambi?n el deseo de que la lectura de este libro pueda contribuir a la superaci?n de los errores y los comportamientos equivocados que se est?n produciendo en el seno de muchas congregaciones evang?licas, como consecuencia de la introducci?n de ciertas ideas ajenas a la Biblia y de ciertos mitos propios de la cultura secular de nuestro tiempo. En este sentido se pretende tambi?n empezar a equilibrar el d?ficit sociol?gico que existe en la literatura protestante hispanoamericana. Las relaciones entre la sociolog?a y la teolog?a siempre han sido muy tensas, debido al empe?o de la mayor?a de los soci?logos por negar la presencia divina y no querer ver en la religi?n m?s que una construcci?n humana. Sin embargo, lo cierto es que ninguna de esta dos importantes ramas del saber (teolog?a y sociolog?a) constituyen una ciencia unitaria que posea un conjunto definido de principios y una metodolog?a universalmente aceptada. En el estudio de lo social hay muchas perspectivas te?ricas distintas que no resulta f?cil reconciliar entre s? y que suelen provocar importantes controversias. De manera que, el soci?logo, en tanto que investigador, debe procurar dejar a un lado sus preferencias personales y buscar siempre unas conclusiones que sean demostrables para todo el mundo. Evidentemente la existencia de Dios y la autenticidad de las relaciones religiosas no pueden demostrarse ni refutarse mediante la metodolog?a sociol?gica. En el presente trabajo se parte de esta realidad y se acepta que aunque la fe cristiana es una dimensi?n simb?lica que se refiere siempre a la idea de un Dios absoluto, como afirma el soci?logo Durkheim, no es posible reducirla a "nada m?s" que eso, a una simple proyecci?n de la mente humana. Este reduccionismo simb?lico no es capaz de captar de manera adecuada el cristianismo desde el punto de vista sociol?gico. La fe en Jes?s como Hijo de Dios es mucho m?s que un mero exudado de la mente del hombre. Antes de entrar en tales valoraciones ha sido necesario, por tanto, definir qu? es sociolog?a. Conocer su origen y sus principales m?todos de estudio. Preguntarse acerca de la sociabilidad del ser humano y explicar las principales realidades sociales existentes. Todo ello se ha llevado a cabo en la primera parte de esta obra. Los principales mitos sociales que han marcado el mundo moderno llegando hasta el presente, constituyen la segunda parte del libro. Las ideas sociales de Maquiavelo, Descartes, Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Comte, Darwin, Marx y Freud forman un dec?logo que se contrasta en cada caso con la doctrina b?blica respectiva, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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