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Avec la crise ?cologique, l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, les for?ts qui nous entourent ne sont plus des choses qui vont de soi et que l'on peut traiter avec indiff?rence. Nous d?couvrons qu'elles ne sont plus des ressources in?puisables ni des ressources tout court au sens de simples moyens au service de nos propres fins. Nous n'en avons donc pas fini avec la morale. Mais fabriquer une morale qui inclue les relations que les humains entretiennent avec les animaux, les montagnes, les oc?ans, le climat, etc. implique de nouvelles propositions. Celles-ci ne peuvent pas ?tre la simple d?clinaison de principes universels fond?s a priori, mais elles doivent s'appuyer sur les multiples exp?rimentations en cours, engag?es aussi bien par des scientifiques que des ?leveurs, des ?conomistes, des patients ou encore des activistes se m?lant souvent de ce qui n'est pas cens? les regarder. En s'attachant ? d?crire au plus pr?s ce ? quoi nous tenons et non ? prescrire ce qu'il faudrait faire, sans jamais s?parer ce souci moral de ses cons?quences politiques, ?milie Hache explore de nouvelles fa?ons de prendre en compte ces diff?rents ?tres. Elle propose ainsi une approche pragmatiste des questions ?cologiques : il s'agit en effet d'apprendre ? ?laborer des compromis afin de se donner une chance de construire un monde commun, exigeant de ne pas s'arr?ter ? la question : " Qui est responsable ? ", mais d'en accepter une autre, bien plus difficile : " Comment r?pondre ? "画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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