Spazio pubblico e trascendenza - AQA1! オンラインショッピング

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Lo scopo di questo contributo ? di mostrare come il passaggio dal cosiddetto secolarismo moderno all’epoca post-secolare apra nuovi scenari in ambito politico e istituzionale. Se la modernit? ? stata la stagione in cui il politico ha assorbito il teologico o lo ha respinto, il postmoderno, che si d? come “post-secolare”, potrebbe capovolgere i termini del confronto. Lo Stato procedurale ? sempre meno compreso, non riflette in modo compiuto l’alterit? presente nella societ? e la tensione alla trascendenza. Il percorso che ha condotto alla stesura del volume ha attraversato tappe apparentemente distanti: a partire da un lungo approfondimento della filosofia di Hobbes si ? giunti ad analizzare alcune forme ed esemplificazioni che la dialettica tra politico e religioso ha assunto nell’ultimo scorcio della storia della nostra civilt?. Non esistono soluzioni facili al continuo riaccadere di una polarizzazione volta a fagocitare o a riassorbire l’altro polo. La secolarizzazione ha storicamente ribadito l’autonomia delle due sfere, ma non ha esitato, pi? perspicuamente nella sua fase ultima, a snaturarsi. ? questo il carattere distintivo dell’epoca post-secolare, quella dell’antipolitica e del fondamentalismo, due esiti radicali che tendono a negare l’alterit? e a rendere irrappresentabile la trascendenza nell’immanenza della condizione umana.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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