ENSEIGNEMENT POPULAIRE DE L'EXISTENCE UNIVERSELLE CONCERNANT L'ANATOMIE DE L'AME HUMAINE ET LA D?MONSTRATION DU M?CANISME DE LA PENS?E

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Ouvrage original de 216 pages ?dition 1889 reproduite dans son int?gralit? afin de conserver toute la beaut? de cette ?uvre ≪ Ce petit livre n’est qu’un coup d’?il rapide jet? sur une ?uvre plus grande dont il donne seulement les premi?res notions g?n?rales. Cependant il suffit pour faire comprendre d’une mani?re sommaire le grandiose ensemble de l’existence universelle, de laquelle il d?crit les principes fondamentaux. Le but que nous poursuivons est d’enseigner ? l’homme les grandes lois de sa destin?e, afin que sachant d’o? il vient et o? il doit aboutir au-del? de la vie terrestre, il cesse de marcher en aveugle dans la carri?re qu’il parcourt, et que comprenant l’avenir humain, il puisse d?cider en connaissance de cause du sort qu’il se pr?pare. Ce que chacun doit bien comprendre, c’est que nous sommes le produit exact de notre valeur acquise, bonne ou mauvaise, et que pour devenir meilleur il faut travailler, comme pour poss?der la science il faut l’acqu?rir par d’incessants et profonds labeurs. Or, si l’intelligence donne de grandes jouissances ? qui sait en faire un bon usage, ces jouissances ne peuvent ?tre comprises de celui qui touche encore ? la simplicit? d’esprit. N’en est-il pas de m?me de l’?me qui, m?connaissant les sensations sup?rieures qu’engendrent les hautes facult?s morales, se tra?ne dans les orni?res du vice ou des abus, o? elle ne recueille que la sati?t? des sens, qui devient l’indiff?rence douloureuse de l’homme blas?, Aujourd’hui que ce dangereux enivrement produit ce que l’on pourrait nommer l’alcoolisme moral, lequel est caus? par la funeste croyance ? la mort absolue, il est temps de faire cesser cet ?tourdissement, de faire cesser le mirage trompeur de la pens?e qui s’ignore, en d?montrant au contraire qu’il n’est point de mort et qu’il n’y a que la vie, la vie avant de na?tre, la vie apr?s avoir v?cu ici-bas, la vie implacable pour celui qui veut la d?truire, la fuir, et qui le menace de ne jamais s’?teindre dans la lutte que le d?sespoir lui fait engager parfois contre elle. ... ≫画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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