La vie et la mort des f?es - AQA1! オンラインショッピング

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M?LUSINE : UNE F?E DE FRANCE La vieille Gaule a ses f?es myst?rieuses, et le Poitou n’a pas oubli? M?lusine. Il para?t que son nom signifie brouillard de la mer. Elle figure un des personnages les plus int?ressants et les plus dramatiques de la f?erie m?di?vale. C’est une f?e fran?aise. Elle diff?re enti?rement des dangereuses f?es bretonnes, des Viviane, des Morgane, belles et perfides amies de Merlin, de ces cr?atures d’?go?sme exalt?, de passions mobiles et d’ambitions d?mesur?es, qui voulurent ?tre des ≪ surfemmes ≫, et nous repr?sentent assez bien les h?ro?nes d’Ibsen. M?lusine, aussi belle, aussi tragique, leur est sup?rieure, non seulement par ses vertus morales, mais aussi par la puissance de ses dons intellectuels. C’est une f?e fondatrice, une f?e qui veille sur la naissance et la croissance d’une noble race ; par l? m?me, elle peut nous appara?tre comme le symbole des ing?nieuses et vaillantes ch?telaines dont le courage industrieux pr?ludait ? la grandeur de leur maison. Tiphaine Raguenel, femme de Duguesclin, passait ainsi pour une f?e ? cause de sa sagesse, de ses dons sup?rieurs, et de la facult? qu’on lui pr?tait de lire l’avenir dans les astres. La France a connu de pareils types ; le cadre et les circonstances se sont modifi?s, mais ils demeurent assez conformes au g?nie des Fran?aises. M?lusine est une f?e du Poitou, c’est-?-dire du centre m?me de notre pays. Elle en a les vertus d’?quilibre et de solidit?. Oui, malgr? son nom brumeux et maritime, malgr? l’origine exotique et les parent?s lointaines que sa l?gende se pla?t ? lui attribuer, elle est des n?tres, et les traits de sa vie se dessinent avec la claire pr?cision qui sied ? nos paysages mod?r?s. Une seule fois, le romancier Jehan d’Arras, dont elle fut l’h?ro?ne nous la montre se faisant la justici?re cruelle d’un de ses fils. Cet ?pisode nous frappe ainsi qu’une discordance. Elle n’enl?vera pas comme Viviane un enfant ? sa m?re ; elle n’inventera pas comme Morgane le val des Faux-Amants, dit le val Sans-Retour ; Morgane qui, sous couleur de justice, venge sur autrui la douleur de ses passions d??ues, n’a rien de commun avec cette femme au jugement ?clair?, qui ne songe qu’? se faire la conseill?re de son mari et l’?ducatrice de ses fils. M?lusine ne ressemble pas plus ? Titania qu’? Viviane et ? Morgane : Titania dansait sur les fleurs sans les faner, sans les courber, et sans laisser plus de trace de sa danse qu’un rayon de lune n’en laisse de son passage. O? M?lusine a, dit-on, v?cu, il reste des ruines, des pierres, car, au lieu de danser avec les sylphes, elle songeait ? ?lever des ?glises, ? fortifier des ch?teaux, ? jeter des ponts sur les fleuves. Titania n’avait pas besoin d’une grande activit? c?r?brale pour ses jolis et l?gers passe-temps. M?lusine nourrit des desseins profonds et sert des causes glorieuses. Une ?me semble manquer ? ces f?es l?g?res et transparentes qui dansent an clair de lune. Et M?lusine, qui d?butera comme elles et repara?tra chantant sur la tour ? la veille des catastrophes mena?ant sa post?rit?, ne subit peut-?tre tant d’?preuves que pour conqu?rir son ?me. M?lusine ? la voix m?lodieuse, se lamentant du sommet de la tour, a peut-?tre une vague a?eule dans l’imagination populaire, en la personne de Cassandre…画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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