Viagem ao Volga Relato do enviado de um califa ao rei dos eslavos

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Viagem ao Volga ? relato do enviado de um califa ao rei dos eslavos ? um dos testemunhos hist?ricos mais surpreendentes do s?culo X, com relatos e descri??es impressionantes sobre os povos avistados pelo viajante ?rabe e autor do livro, Ahmad Ibn Fadl?n. Ibn Fa?l?n integrou, no s?culo X, uma expedi??o sa?da de uma das capitais do imp?rio isl?mico, Bagd?, rumo ?s terras do Norte, at? deparar com um assentamento viking ?s margens do rio Volga. Sua narrativa ?nica moldou a imagem das culturas n?rdicas ao redor do mundo durante s?culos, em seus h?bitos e rituais. Mas n?o s?: ao longo de um trajeto que cobriu 4 mil quil?metros e durou quase um ano, Ibn Fadl?n oferece uma narrativa v?vida e detalhada dos v?rios povos que encontrou pelo caminho. A hist?ria come?a entre os anos 921 e 922 d.C., quando o califa da dinastia ab?ssida Almuqtadir Bill?h enviou uma comitiva at? o rei dos eslavos, Almas Ibn Yaltw?r, que havia pedido ajuda para a constru??o de uma mesquita para propagar a f? isl?mica nos seus dom?nios e de um forte para proteg?-los dos inimigos. A Ibn Fadl?n coube a fun??o de secret?rio-geral do califa e porta-voz do "comandante dos fi?is", o que inclu?a a reda??o de cartas e a entrega de presentes. A jornada partiu de Bagd?, chegou ao reino dos b?lgaros do Volga ? atual Caz?, na R?ssia ? e criou um v?nculo in?dito entre o l?der isl?mico e os habitantes do Norte, numa miss?o tanto diplom?tica quanto religiosa. Ao longo da narrativa fica claro que os eslavos queriam se defender dos khazares ? tamb?m visitados pela expedi??o do califa, ou o que restou dela depois das desist?ncias causadas pelo frio. Os khazares eram um povo de origem turca rec?m-convertido ao juda?smo que j? ent?o cobrava tributos dos eslavos e continuava a avan?ar. Al?m de cumprir as fun??es burocr?ticas que lhe eram exigidas, Ibn Fa?l?n apresenta relatos espantosos, como o de uma cerim?nia f?nebre viking, al?m de v?rias observa??es de censura a h?bitos ofensivos ao islamismo, como a licenciosidade das mulheres oguzes e os repugnantes ritos de higiene dos rus (os vikings migrados da Su?cia), cujos corpos tatuados, por outro lado, considerou os mais perfeitos que j? viu. N?o escapam do desgosto do narrador os equ?vocos na pr?tica da f? isl?mica entre os eslavos.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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