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≪Come suole dirsi della disgrazia per un individuo, cos? della catastrofe per una comunit?: ? allora che se ne disvela la vera tempra umana. Questo adagio sembra trovare ampio riscontro con lo spaventoso terremoto che ha colpito L’Aquila nel 2009. ? quanto di solito accade di fronte a ogni sventura, che si tratti di scuotimenti tellurici o di guerre. Ma non si era mai assistito, nel sistema mediatico su scala globale, a un’esplosione cos? enfatica e insistita di stereotipi identitari≫. ? di fronte a catastrofi come la guerra e i terremoti che massimamente esplodono le retoriche identitarie. L’Abruzzo e il Molise, con le loro peculiarit? storiche, ne forniscono lo scenario pi? spettacolare e rappresentativo. Soprattutto con il sisma aquilano del l’aprile 2009 la loro notoriet? si proietta su scala globale. Ma con quale immagine? Quali le trame narrative ? il discorso pubblico ? che vi hanno intessuto sopra il potere politico e il sistema mediatico? Non si era mai assistito, n? qui n? altrove, a un’enfatizzazione cos? insistita di certi stereotipi: non solo lo stucchevole ≪Abruzzo forte e gentile≫, ma anche il ≪pastore≫ dannunziano e il ≪cafone≫ di Silone e Jovine. Nel corso dei secoli una natura particolarmente aspra e ostile ha indotto queste regioni, come il Sud Italia in genere, a declinare la loro storia in base ai difficili processi d’interazione tra uomo e ambiente, nel quadro complessivo dei mutamenti che nel tempo hanno investito la penisola italiana e il Mediterraneo nel suo insieme. Ma in che misura l’imponente geografia dei luoghi e le dinamiche economico-sociali che ne sono derivate hanno forgiato il carattere degli abitanti, condizionandone scelte e comportamenti? Se ne possono desumere specifiche identit?? L’autore ripercorre criticamente le principali tappe del lungo e tormentato dibattito intorno a un nodo cruciale: i presunti tratti identitari di una comunit? quale retaggio dei quadri ambientali e delle sedimentazioni culturali. E lo fa con un approccio interdisciplinare che, evidenziando la complessit? e le insidie di proiezioni idealtipiche maturate per lo pi? sui terreni della letteratura e del folklore, mette a nudo banalizzazioni e luoghi comuni, in un confronto serrato con le vicissitudini non sempre esaltanti della storiografia contemporanea.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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