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I maggiori fabbri del volgare europeo, del ‘parlar nostro’ ? quello pittorico (Giotto) e quello letterario (Dante) ?, si incontrano nella figura di san Francesco, quasi che il nuovo linguaggio nascesse precisamente dalla necessit? di confrontarsi con essa e di rappresentarla. Ma l'incontro si rivela un conflitto: le loro interpretazioni della rivoluzione francescana divergono radicalmente e, per aspetti essenziali, giungono fino a tradire la straordinariet? dell’annuncio del ‘crocefisso di Assisi'. Eppure, ? proprio nel gioco di queste contraddizioni e di questi tradimenti che si va affermando quello spirito che segner? la nascita della nuova Europa.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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