A lungo gli scrittori hanno parlato degli d?i perch? la comunit? affidava loro questo compito. Ma poi hanno continuato a scriverne, anche quando la comunit? avrebbe ignorato o avversato quegli stessi d?i e il divino da cui promanano. Chi erano quelle figure? Perch? i loro nomi affioravano sempre, imperiosamente o allusivamente? Innanzitutto gli d?i della Grecia, che sin dalla Firenze quattrocentesca degli Orti Oricellari ? dove poeti, pensatori e pittori quali Botticelli, Poliziano o Marsilio Ficino si proponevano di tornare a celebrare i misteri pagani ? attraversano per secoli, come onde possenti e capricciose, la vita mentale dell’Europa, depositandosi in statue, quadri, versi. E in seguito, a partire dai primi anni del Romanticismo tedesco, d?i provenienti da ogni spicchio dell’orizzonte, e in particolare dall’Oriente. D?i dai nomi oscuri, ma ancora una volta paurosi e ammalianti. Le loro figure si mescolano ora a un rivolgimento delle forme, a una fuga della letteratura dal maestoso edificio della retorica, che a lungo l’aveva ospitata, verso una terra che non ? descritta sulle mappe ma dove ? da H?lderlin e Novalis a Mallarm?, a Proust e sino a oggi ? siamo ormai abituati a ritrovare la letteratura stessa nella sua metamorfosi pi? azzardata ed essenziale, insofferente di ogni servit? verso la societ? e portatrice di un sapere irriducibile a ogni altro, che qui viene delineato sotto il nome di letteratura assoluta. Questo volume raccoglie le otto Weidenfeld Lectures che l’autore ha tenuto all’Universit? di Oxford nel maggio 2000.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。 ※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
