Oasis n. 25, Qui parle pour les musulmans June 2017 (French Edition)

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Le Coran comme programme politique - Asma Afsaruddin Les islamistes s’approprient les textes sacr?s pour construire une conception de gouvernement th?o-d?mocratique et de souverainet? divine. Ils ignorent les autres interpr?tations qui se trouvent dans les sources les plus anciennes. Comment le clerg? chiite est entr? en politique - Rainer Brunner Le chiisme a connu une croissance ininterrompue du r?le des oul?mas, jusqu’? en arriver ? la cr?ation d’une v?ritable hi?rarchie, domin?e par la marja‘iyya. Apr?s la r?volution khomeyniste, cette institution est entr?e en concurrence avec la fonction de Guide Supr?me iranien. Elle se trouve aujourd’hui ? la crois?e des chemins. Le soft power des soufis - Rainer Brunner L’amiti? avec Dieu est la source de la saintet?, et de la v?ritable autorit?. Dans les textes mystiques, elle est compar?e au tronc d’un arbre aux multiples branches : chacune d’entre elles produit une force qui se transforme en leadership. Les fatwas, une arme contre le fanatisme - Ridwan al-Sayyid Dans un monde o? les extr?mismes se multiplient, les gouvernements ne peuvent affronter le probl?me de la violence religieuse par de simples mesures de s?curit? : ils veulent des institutions religieuses fortes, capables de r?aliser une r?forme. Al-Azhar est-elle la voix de tous les sunnites ? - Michele Brignone La mosqu?e-universit? ?gyptienne est consid?r?e comme ≪ l’autorit? supr?me de l’Islam sunnite ≫. Elle ne peut en r?alit? revendiquer ce leadership absolu que l’Occident lui attribue. Elle aspire toutefois ? guider le mouvement de renouveau de l’Islam. Le texte in?dit sur la r?forme de l’Islam - Salah Fadl Un intellectuel ?gyptien a pr?par? pour l’Azhar un document sur le renouvellement du discours religieux. Ce texte affronte des questions sensibles, et il n’a pas ?t? rendu public. Les oul?mas saoudiens, gardiens du changement - Raihan Ismail Le wahhabisme a d? se mesurer avec la modernisation, qui a mis en crise le pacte fondateur avec les souverains et engendr? des oppositions au sein de l’establishment religieux. L’autorit? musulmane rencontre l’Europe. Et se transforme - Abdessamad Belhaj Les institutions de plusieurs pays occidentaux ont du mal ? trouver des interlocuteurs parmi nombreuses organisations, mosqu?es et imams. La fragmentation du leadership est une ressource pour ses acteurs.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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