HISTORIA CR?TICA DE LOS FALSOS CRONICONES - AQA1! オンラインショッピング

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Reprimidos los conatos de introducir la reforma luterana, Espa?a sigui? el movimiento de reacci?n contra el renacimiento y sus tendencias, que cundi? en la sociedad cat?lica de la segunda mitad del siglo XVI. La reforma de costumbres, impuesta por la reina Isabel y por Cisneros, pas? con sus promovedores. La Italia esc?ptica nos inocul? por medio de sus dominadores el gusto de las fiestas y del lujo, de la literatura ligera y de la galanter?a libre y refinada. Pero al promediar el siglo, un soplo, que parece escapado del sepulcro del autor de la Imitaci?n, recorre toda Espa?a; su literatura se hace m?stica, la severidad de su car?cter se extrema, m?rcase en?rgicamente la tendencia a la unidad religiosa, que pasados algunos a?os ser? incontrastable; los cenobios se multiplican; y la naci?n que en lo que iba de siglo no contaba m?s var?n eminente en santidad que el soldado de genio que aplic? los principios de la milicia a un instituto organizado maravillosamente para el combate, ve surgir por todas partes entusiastas reformadores, que devuelven moment?neamente a las deca?das instituciones mon?sticas el esp?ritu de sus primitivos fundadores.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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