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En el mundo contempor?neo la divisi?n entre izquierda y derecha se ha vuelto bastante difusa y confusa, dando paso a una nueva dicotom?a pol?tica:construccionismo versus autonomismo. La idea fundamental del construccionismo es que se puede arreglar la sociedad "desde arriba", que el poder del Estado puede construir (de ah? el nombre) una colectividad m?s pr?spera y m?s justa, inclusive un nuevo "para?so terrenal". La confusi?n entre derecha e izquierda radica precisamente en que el construccionismo es atribuible tanto a la izquierda como a la derecha. El extremo construccionista de izquierda fue el experimento en la Uni?n Sovi?tica que hasta pretendi? la creaci?n de un hombre nuevo. El de derecha fue el nazismo y la construcci?n de una sociedad aria. En el autonomismo la idea fundamental es que la sociedad se puede arreglar "desde abajo". Los hombres van descubriendo voluntariamente soluciones y arreglos colectivos espont?neos que permiten que cada persona emplee los medios necesarios para satisfacer sus necesidades y deseos. No conozco de ning?n sistema totalmente auton?mico, pero sobran los ejemplos en los que los individuos han descubierto arreglos espont?neos para mejorar su calidad de vida. Un ejemplo de arreglos colectivos voluntarios es la minga. Mi cr?tica es al construccionismo, es decir, a la intervenci?n del Gobierno para "arreglar" la sociedad. Desde hace varias d?cadas, la concepci?n construccionista ha ido ganando adeptos y a trav?s de gobiernos conservadores, dictatoriales, reformadores, socialdem?cratas, populistas, se han impuesto pol?ticas p?blicas cada vez m?s intervencionistas y que han llevado al Ecuador a caer en manos del gobierno de Rafael Correa. Es que el construccionismo, como arguyo en este libro, inexorablemente desemboca en despotismos o autoritarismos. No pretendo juzgar a Rafael Correa como persona. Bastante y mejor lo hacen otros. Mi prop?sito es analizar su proyecto pol?tico. Un proyecto pol?tico evidentemente construccionista. Hay que advertir que en la ejecuci?n de este proyecto se pretende hacer lo que la gente desea, pero como se trata de imposiciones ?no de arreglos voluntarios? el resultado es una dictadura plebiscitaria, o dictadura de las mayor?as. Cuando se piensa arreglar la sociedad "desde arriba" se necesita poder. Y mientras m?s se ahonde en esta presunci?n construccionista m?s poder se necesita. En otras palabras, mientras m?s se profundo sea el af?n de "cambiar la sociedad", mayor el grado de autoritarismo. La segunda semilla de su eventual fracaso estriba en que los gobernantes disponen de recursos que no son propios. Varios refranes populares ilustran el problema: "El que parte y reparte se queda con la mejor parte." "Lo que no nos cuesta, hag?moslo fiesta." "Cuando hay torta ajena gratis, no faltan los comensales." "Es f?cil ser socialista con la plata ajena." En realidad los problemas que se originan por esta causa se empeoran con un mayor ejercicio del poder. Mientras m?s poder tienen los gobernantes m?s profundos y extensos el malgasto p?blico, el derroche y malversaci?n de fondos y m?s intensa y ubicua la corrupci?n. Las limitaciones al poder deben tener sistemas de rendimiento de cuentas (contralor?a y fiscalizaci?n por la funci?n legislativa) y una clara independencia del sistema judicial. Los indicios de la descomposici?n del sistema, despu?s de m?s de cuatro a?os de Gobierno, es cada vez m?s notable. El desempleo, la delincuencia y la corrupci?n se han exacerbado, a pesar de los ingentes recursos de los que ha dispuesto el Gobierno. Invito al lector a revisar el ap?ndice (elaborado por el Ing. Jaime Brito) en donde se compendian las acciones del gobierno y el fracaso de dichas acciones. Este compendio se hizo a finales de febrero de este a?o, pero desde entonces ac? se han multiplicado y seguir?n multiplic?ndose porque el marco conceptual sobre el que descan...画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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