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Pensar el Otro, dejar de pensar el Uno, parece que se ha convertido en la tarea de la filosof?a para muchos fil?sofos franceses protagonistas de la estaci?n que ha seguido a la crisis del estructuralismo. Levinas y Derrida han planteado del modo m?s radical el tema de la alteridad en el centro de la investigaci?n filos?fica. Y lo han hecho no tanto optando por una perspectiva meramente antagonista respecto a la tradici?n filos?fica de Occidente, sino indagando en esta misma tradici?n los puntos de apoyo para efectuar una transformaci?n radical del sentido de sus tesis, y propiciando una discusi?n radical de su l?gica. El presente libro sigue el camino trazado por Derrida, que lleva de la reconstrucci?n del primado de la presencia, de la identidad y del ligamen estructural en el pensamiento filos?fico, al inter?s progresivo por la inscripci?n del Otro en el discurso. Un camino en el que Derrida recoge la herencia de Levinas y la contamina con los caracteres dial?cticos del logos griego. En este punto se examina el pensamiento de Levinas, que a la tendencia totalizante e interiorizante de la ontolog?a opone el absolutamente Otro como referencia irreducible en el proceso de constituci?n de la identidad y del sujeto.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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