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≪Sin la historia eclesi?stica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser te?logo, el te?logo debe ser tambi?n historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre ?l o pretenda falsearlo.
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Nada envejece tan pronto como un libro de historia.…
El que sue?e con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, har? bien en dedicarse a cualquier otro g?nero de literatura, y no a ?ste tan penoso, en que cada d?a trae una rectificaci?n o un nuevo documento. La materia hist?rica es flotante y m?vil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo…≫. A pesar de que, como admit?a Men?ndez Pelayo en las ≪Advertencias preliminares≫ a la segunda edici?n de La historia de los heterodoxos espa?oles de 1910, ≪nada envejece tan pronto como un libro de historia≫, ?sta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable inter?s para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad espa?ola de principios del siglo XX.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。
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