Genealog?a del monote?smo La religi?n como dispositivo colonial

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La "religi?n" no es un universal, sino una clave en la conceptualizaci?n del mundo por parte de la intelectualidad occidental, la cual se ha otorgado a s? misma el derecho de definir a los otros seg?n categor?as que favorezcan la dominaci?n, proyectando sobre el mundo las fracturas propias de la episteme moderna: Modernidad-tradici?n, progreso-atraso, religi?n-secularismo. A partir de esta constataci?n, el presente ensayo se centra en los "usos del monote?smo" ejercidos por importantes pensadores europeos, desde Hume hasta Sloterdijk, mismos que han llevado a consolidar como obvia la presentaci?n del islam dentro de las "religiones semitas" y como si fuese un "monote?smo estricto". Una vez realizado el trabajo de deconstrucci?n, se plantea la necesidad de considerar al islam desde sus propios presupuestos, ideas-fuerza y met?foras fundamentales. Es as? como el autor desarrolla una cr?tica geneal?gica a la disciplina acad?mica de la "ciencia de las religiones" y a sus categor?as fundamentales, mostrando sus conexiones con el proyecto colonial. Nos encontramos ante un texto que revela la pervivencia de la dimensi?n humanista/humanitaria del colonialismo y su conexi?n con el cristocentrismo ーla misi?n evangelizadora de todos los pueblos de la Tierraー, presente hoy bajo la m?scara del secularismo.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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