?crire l'histoire, ?crire des histoires dans le monde hispanique

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Tr?s t?t, les hommes de la p?ninsule ib?rique, fascin?s par les grandeurs grecques et romaines auxquelles ils ?taient fiers d’avoir contribu?, ont mesur? l’importance de l’articulation des causes, des faits et des cons?quences, c’est-?-dire la valeur de l’?criture de l’histoire, pour affirmer leur identit? propre. La probl?matique de l’image et du visuel, qui est aussi la repr?sentation d’histoire, les ≪ histoires ≫, a ?t? incluse par eux dans celle du souvenir. ≪ ?crire l’histoire ≫ a consist? ? ?crire ≪ des histoires ≫, y compris, ? partir de la red?couverte de la philologie et du d?veloppement de l’expression de la subjectivit?, l’≪ histoire de soi ≫. La qu?te de la v?rit? ? quelle v?rit?? ? n’a cess? de hanter les historiens. L’Espagne ? les Espagnes ?, s’est donc impos?e comme objet historiographique. Or, l’Espagne a ?t? soumise ? de multiples variations, inlassablement parcourue, tour ? tour conquise et conqu?rante, avant de s’affirmer comme puissance chr?tienne, souveraine et imp?riale en Europe et dans le Nouveau Monde. Entre Isidore de S?ville et l’?poque baroque, une tension s’est d?velopp?e entre l’horizon d’attente eschatologique et le champ de l’exp?rience. Il s’est av?r? que, dans le monde hispanique, l’?criture de l’histoire, comme prolongement critique de la m?moire, est fondamentalement li?e ? l’activit? de m?ditation sur la mort et la naissance des empires, des id?ologies et des hommes, et sur cet entre-deux de l’intervalle entre naissance et mort, cette crise du temps, sur lequel Heidegger, pr?cis?ment, a construit son id?e de l’historicit?. Dominique de Courcelles, ancienne ?l?ve de l’?cole Nationale des Chartes est directeur de recherche au CNRS.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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