Lire Spinoza, c’est d?crire les lignes de force de son architecture th?orique; analyser les textes essentiels o? viennent se nouer les principales difficult?s; ins?rer sa pens?e dans le contexte hors duquel on ne peut d?chiffrer son sens et ses enjeux. C’est aussi demeurer attentif ? sa dimension controversiale et aux registres de son style, de son lexique et de son argumentation, ainsi qu’aux diff?rents genres d’?criture philosophique qu’il a choisis : le dialogue et le trait?, la lettre ou l’ex?g?se, la d?monstration math?matique ou la scolie pol?mique. C’est enfin rep?rer les ?carts significatifs qui marquent la production de son originalit? et transforment une culture en interrogation syst?matisant. Il s’agit alors moins d’exposer une doctrine que de rep?rer et d’analyser les probl?mes d’une philosophie. Ainsi peuvent prendre sens le rapport de Spinoza ? ?picure ou ? Descartes, sa reprise complexe de ce que Tacite dit des Juifs; sa relation ? l’ath?isme ou au mat?rialisme; l’usage qu’il fait du vocabulaire psychologique ou des textes bibliques traitant des pr?tres ou des proph?tes; la signification que prennent sous sa plume des notions comme la lumi?re naturelle, l’amour, le jugement, le doute ou le martyre. Pierre-Fran?ois Moreau enseigne l’histoire de la philosophie ? l’?cole Normale Sup?rieures des Lettres et Sciences humaine. Il dirige la nouvelle ?dition des ?uvres compl?tes de Spinoza.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。 ※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。
