Commentario alla Logica di Hegel - AQA1! オンラインショッピング

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“Scendendo dalla montagna, Zarathustra incrocia un eremita che aveva rotto col mondo degli uomini, e lasciandolo mormora: ‘Questo vegliardo ancora non sa che Dio ? morto’”. All’inizio della sua Logica, Hegel constata allo stesso modo la morte della metafisica e la paragona alla scomparsa di quei monaci che si ritiravano un tempo dal mondo per dedicarsi alla contemplazione dell’Eterno: “Chi si cura ancora della teologia razionale? Le vecchie prove dell’esistenza di Dio non sono menzionate che per il loro interesse storico o in vista dell’edificazione e dell’e- levazione dell’anima. ? un fatto incontestabile che ogni interesse ? scomparso”. Interpretata in modo popolare, la filosofia kantiana in voga significa l’impossibilit? per lo spirito di oltrepassare l’esperienza. “? solo sul terreno dell’esperienza che possiamo conquistare delle verit?; ma queste verit? sono fenomeniche, e resta il posto vuoto per una verit? assoluta.” Hegel si ? impegnato invece a dimostrare che quel vuoto ? colmabile, trasforma la vecchia metafisica in Logica, identifica essere e pensiero: le strutture dell’essere valgono per la struttura del reale, la Logica diventa anche una Ontologia, Hegel costruisce un sistema, una struttura che non ? cronologica ma logico-ontologica.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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