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1,659 円 （税抜き）
◆人類的道徳、正義感從何而來？
◆道徳的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？
◆自由派和保守派心理特點與道徳觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜?？
◆身處由政治與宗教所引起的兩極化世界，我們可否運用心理學技巧去掉自己眼中的「正義」之刺？
?容簡介
人類的本質不僅是講道徳，同時也愛?教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是ーー我是對的，?是錯的ーー造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有頼我們這方贏得?一場戰役。 社會心理學家強納森．海徳特運用了二十五年來在道徳心理學領域的開創研究，證明道徳判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺?心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道徳判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？己所不欲、勿施於人？道徳的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組成世上林林總總的「道徳母體」。道徳母體相近的人走在一起，形成團體，我們先天既是自私的黒猩猩，但同時也是「人人為我，我為人人」的蜜蜂，為保蜂??退入侵者，犧牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主義、英雄主義，也帶來了戰爭、種族屠殺?? 道徳凝聚人心，卻也令人目盲得看不清事實。本書以神經科學、遺傳學、社會心理學、演化模型等最新研究結果，闡釋人類難以和睦相處的原因，進而?助我們瞭解自身的?限與潛力，放下道徳主義標準，運用心理學技巧，分析人世間這場遊戲。我們都該心知，自己不過是個自以為是的偽君子。本書獲以下學會、媒體評選為年度好書
《衛報》（心理學類暢銷書） 《展望》雜誌（Prospect Magazine） 《子午線》雜誌（Meridian Magazine） 《商業策略》雜誌（Strategy + Business）（最佳商業類書籍） 《至善》雜誌（Greater Good Magazine） 英國心理學會（The British Psychological Society） 索?洛廣場書獎（Z?calo Book Prize） 人格與社會心理學學會（The Society of Personality and Social Psychology）媒體書籍大獎媒體讚譽
「此一曠世巨作大幅増進人類對人性的瞭解……海徳特尋求的不僅是勝利，更是智慧，因此《好人總是自以為是》才會如此?得一讀。」 ーー《紐約時報書評》 「?容很有意思，見解十分深刻……可以想像他擺出的主要姿態猶如一位雄辯無礙、口若懸河、目光敏?的愛國人士，他站在美國政治領域相互交戰的派系之間，力勸大家努力理解彼此觀點，別再妖魔化彼此、大肆??對方、爭個?死我活……據我判斷，海徳特真正的貢獻在於邀請大家坐下來好好談談。」 ーー《華盛頓時報》 「《好人總是自以為是》如此引人注目，原因就在於它順暢地融合了淵博的學識和有趣的消遣，而且作者顯然樂於挑戰慣有思維??其核心論點如下：我們的道徳觀多半與生?來，能凝聚我們的向心力，卻也使我們目盲，無視於形態不同的道徳觀。這論點不但簡單，也立論良好。」 ーー《衛報》 「精妙的散文……海徳特寫出精彩佳作，猶如一道新穎又有創意的明光，照進了道徳心理學領域，呈現的中心思想更能引發廣泛討論。」 ーー《科學》雜誌画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。
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